ಸದಸ್ಯ:Bdeepika45/Folk arts of Karnataka
ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗೊಂಬೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಮೈಸೂರು ಪ್ರದೇಶ
ಬದಲಾಯಿಸಿಕರ್ನಾಟಕದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕುನಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ನೃತ್ಯವೆಂದರೆ ಡೊಲ್ಲು ಕುನಿತಾ, ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಹಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಡ್ರಮ್‌ಗಳ ಬಡಿತ. ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುರುಬ ಅಥವಾ ಕುರುಬಾ ಜಾತಿಯ ಪುರುಷರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೊಲ್ಲು ಕುನಿಥಾವನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ಡ್ರಮ್ ಬೀಟ್ಸ್, ತ್ವರಿತ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಗುಂಪು ರಚನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇದು ಗುಂಪು ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕುರುಬಾ ಸಮುದಾಯದ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ 16 ನರ್ತಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಡ್ರಮ್ ಧರಿಸಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ವಿಭಿನ್ನ ಲಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೀಟ್ ಅನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಬಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ವೇಗದ ಲಯಗಳು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಪು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಸರಳವಾಗಿದೆ; ದೇಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಾಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಪ್ಪು ಹಾಳೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧೋತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಎಸ್ ಹರಿದಾಸ್ ಭಟ್ ನೇತೃತ್ವದ ತಂಡವು 1987 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡಿತು, ಮಾಸ್ಕೋ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, ವೈಬೋರ್ಗ್, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಮುರ್ಮನ್ಸ್ಕ್, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ನೊವೊಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು.
ಬೀಸು ಕಮ್ಸಲೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಸಲೆ ನರ್ತ್ಯ
ಬದಲಾಯಿಸಿಇದು ಮೈಸೂರು, ನಂಜನಗುಡು, ಕೊಲ್ಲೆಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಪುರುಷರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಗುಂಪು ನೃತ್ಯ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಮ್ಸಲೆ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು ಪ್ರಾಪ್ ಆಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಕಮ್ಸಲೆ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಬಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಡಿಸ್ಕ್, ಇದು ಲಯಬದ್ಧ ಖಣಿಲು s.
ಕಮ್ಸಲೆ ನರ್ತ್ಯವನ್ನು ಕುರುಬ ಸಮುದಾಯವು ಪುರುಷ ಮಹಾದೇಶ್ವರ ( ಶಿವ ) ಪೂಜೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ್ತಕರು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹಾಡಿದ ಲಯಬದ್ಧ, ಸುಮಧುರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೀಕ್ಷಾ (ಪ್ರಮಾಣ) ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನೃತ್ಯ ಇಂತಹ ಜನುಮದ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು ಜೋಗಿ ನಾಯಕ ಒಂದು ಕಮ್ಸಲೆ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ.
ಸೋಮನಾ ಕುನಿತಾ
ಬದಲಾಯಿಸಿಸೋಮನಾ ಕುನಿತಾ (ಮಾಸ್ಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್) ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆರಾಧನೆಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಂಗಾಮಾತಾ ಸಮುದಾಯವು ಮಾತೃ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹಳ್ಳಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ನೃತ್ಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮುಖವಾಡಗಳಿಂದ ( ಸೋಮಗಳು ) ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಮುಖವಾಡದ ಬಣ್ಣವು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಮುಖವಾಡವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಮುಖವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ.
ಸೂೀಮಣ ಕುನಿತಾ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯ ಪೂಜೆ ಇರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಂತರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಗಾದಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭದ ಮುನ್ನ ಮಾನ್ಸೂನ್ ನಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ . ಹಳೆಯ ಮೈಸೂರು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹಾಸನ, ತುಮಕೂರು, ಬೆಂಗಳೂರು, ಮಂಡ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಮುಂತಾದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ದಿನದಂದು, ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ರಂಗಪರಿಕರಗಳಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬು (ಅಥವಾ ಕೋಲು) ಮತ್ತು ನವಿಲು ಗರಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವರ್ಣರಂಜಿತ ಹೂವುಗಳು, ಬೇವಿನ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಟೋಪಿ ಸಹ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಡೋನು (ತಾಳವಾದ್ಯ), ಮೌರಿ (ಪೈಪ್) ಮತ್ತು ಸಡ್ಡೆ (ಪೈಪ್ ಮೂಲಕ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಶೃತಿ ). ದೇವಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನರ್ತಕಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ ತರಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಕೋಳಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಗ್ಗಿ ಕುನಿತಾ
ಬದಲಾಯಿಸಿಸುಗ್ಗಿ ಕುನಿತಾ (ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್) ಅನ್ನು ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮರದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ನವಿಲು ಗರಿಗಳಿಂದ ಡ್ರಮ್‌ಗಳ ರಾಗಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಹಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. [೧]
ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ
ಬದಲಾಯಿಸಿ
ಜಗ್ಗಹಲಿಗೆ ಕುನಿತಾ
ಬದಲಾಯಿಸಿಮೊದಲಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಧಾರವಾಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿ) ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಉಗಾದಿ ಮತ್ತು ಹೋಳಿ . ಜಗ್ಘಾಲಿಜ್ ಎಮ್ಮೆ ಅಡಗಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ಎತ್ತಿನ ಬಂಡಿ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಾಳವಾದ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ದೊಡ್ಡ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಣಿಹಲಿಗಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ-ತಾಳವಾದ್ಯ ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುವ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರು ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು 15 ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಕರಡಿಮಾಜಲ್
ಬದಲಾಯಿಸಿಇದು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜನಪ್ರಿಯ ಗುಂಪು ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರಡಿ ಅಥವಾ ಕರಡೇ ಗುಂಪು ತಾಳವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧನ. ಇದು ಲೋಹದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ತಾಳೆ ಗಾತ್ರದ ಸಿಂಬಲ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶೆಹ್ನೈ ಮಧುರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣ ಪರಿಜಾತ
ಬದಲಾಯಿಸಿಕೃಷ್ಣ ಪರಿಜಥ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಯಕ್ಷಗಾನ ಮತ್ತು ಬಯಲಾಟ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ
ಲವಾನಿ
ಬದಲಾಯಿಸಿಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಈ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವು ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲೂ ಇದೆ
ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ
ಬದಲಾಯಿಸಿ
ಭೂತಾ ಆರಾಧನೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿಈ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತಾ ಆರಾಧನೆ ( ಗಣ ) ಪೂಜೆಯು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಡ್ರಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಟಾಕಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತ (ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ) ವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ನರ್ತಕಿ, ಸ್ತಂಭದ ಸುತ್ತಲೂ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕುಣಿತದ ಗಂಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನರ್ತಕಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈಗ ದೈವಿಕನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಕ್ಷಗನ
ಬದಲಾಯಿಸಿಯಕ್ಷಗಾನ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಭಾರತದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಂಗಭೂಮಿ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಲೆನಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಹಾಡುಗಳು, ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಆಕಾಶ ಸಂಗೀತ", ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ನಾಟಕವನ್ನು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳೆ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ನಂತರ).
ಕೊಡಗು
ಬದಲಾಯಿಸಿಹುಟ್ಟರಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು 'ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಮಕಾಲೀನ ರಂಗಭೂಮಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಗುಬ್ಬಿ ವೀರಣ್ಣ ನಾಟಕ ಕಂಪನಿ ಬೊಲಕ್-ಆತಾ ಮೂಲಕ ಕೆಳಕ್ಕಿಳಿಸಿದರು ಅಡಿಪಾಯ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೀವತುಂಬಿದ ನೀನಾಸಂ, ರಂಗ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ರಂಗಾಯಣ ಹಾಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇವೆ ನೃತ್ಯ ರೂಪಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ ಕೊಡಗು . ಕೊಡವರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಂದ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಸುಗ್ಗಿಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚಾಕುಗಳಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಡವ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಈ ನಿಧಾನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೃತ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
- ಬೋಲಾಕ್-ಆಟ್
ತೆರೆದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ತೈಲ ದೀಪದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಪುರುಷರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಪುರುಷರು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಾವರಿ (ಯಾಕ್ ತುಪ್ಪಳ) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಸಣ್ಣ ಕತ್ತಿ ( ಒಡಿ-ಕಥಿ ) ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ . ಈ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಚಾವರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಹೊರತು ಸಣ್ಣ ಕತ್ತಿಯಲ್ಲ . ಒಡಿ- ಕಥಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದಾಗ, ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಯಾಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಳು ಗಡಿಯಾರದ ಆಕಾರದ ಡ್ರಮ್‌ನ ದುಡಿ ಲಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
- ಉಮ್ಮತ್-ಆತ್
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಡವ ಉಡುಪನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಧರಿಸಿರುವ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಣೆಯನ್ನು ಕುಮ್ಕುಮಾದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಂಗಿಂಗ್ ಲಯಕ್ಕೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಸಿಂಬಲ್‌ಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊಡವರು ಪೂಜಿಸುವ ಕಾವೇರಿ ತೈಯಿ (ಮದರ್ ಕಾವೇರಿ) ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ತುಂಬಿದ ಮಡಕೆ ಹಿಡಿದು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
- ಕೊಂಬ್- ಆಟ
ಬೊಲಾಕ್ಆಟ ಮತ್ತು ಉಮ್ಮತ್ ಆಟ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಉಮ್ಮತ್ ಆಟ
,ಕೊಂಬ್ ಆಟ , ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಕೊಡವ ಪುರುಷರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಿಂಕೆ ಕೊಂಬುಗಳು ಕೃಷ್ಣಮೃಗದ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ (ಕೊಡವ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚುಕ್ಕೆ ಜಿಂಕೆ). ಗಾಳಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಾಳವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನುಡಿಸುವ ಲಯಬದ್ಧ ರಾಗಗಳಿಗೆ ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಡವರು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಮರ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಲೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿಹಗಲು ವೆಶಾಗರರು
ಬದಲಾಯಿಸಿ
ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ನಟರ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡದ ಮಿಮಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಯಾವುದೇ ಹಂತ ಅಥವಾ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದರು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪೌರಾಣಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೈಜ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸರ್ವಜ್ಞ, ಬಸವಣ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಹಾರ್ಮೋನಿಯಂ, ತಬಲಾ-ದಗ್ಗ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಸಿಂಬಲ್‌ಗಳು ಮಧುರ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಟರು ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹಾಯಕರು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಗಲು ವೇಷಾಗರರು ವೀರಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾದರೆ, ಕೆಲವರು ಮುಸ್ಲಿಮರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಜತಿಗರರು ("ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು") ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಸುದುಗದು ಸಿದ್ಧ ("ಸ್ಮಶಾನದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು") ಅಥವಾ ಬಹುರೂಪಿ ("ಅನೇಕ ವೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು") ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ( ಹಗಲು ) ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ). ಮನರಂಜನೆಯು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಗಲು ವೇಷಾಗರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಗೋರಾವರ ಕುನಿತಾ
ಬದಲಾಯಿಸಿಗೋರಾವರ ಕುನಿತವು ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ನೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗೋರವರು ಮೈಲಾರಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗೋರವರು ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಉಣ್ಣೆ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕರಡಿ-ತುಪ್ಪಳ ಟೋಪಿ (ಕಪ್ಪು ಕರಡಿಯ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಡಮರು ಮತ್ತು ಪಿಲ್ಲಂಗೂವಿ (ಕೊಳಲು) ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗೋರವರು ಕಪ್ಪು ಉಣ್ಣೆ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಭುಜದ ಚೀಲವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಕಪ್ಪು ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಧೋತಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನರ್ತಕರು ಕಡುಗೆಂಪು ಪುಡಿ ಮತ್ತು ವಿಭೂತಿ (ಪವಿತ್ರ ಬೂದಿ) ಅನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಉಜ್ಜುತ್ತಾರೆ . ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೋರವಾ ಭಕ್ತರು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಯಿಗಳಂತೆ ಬೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಿರ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನರ್ತಕರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಗೋರಾವ ತಮ್ಮ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಪುಡಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀಡಲು ಪ್ರಸಾದ ಭಕ್ತರ. ಡಮಾರು, ವೇಣು, ಸಣ್ಣ ಕಂಚಿನ ಘಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಬೆಲ್ಸ್ ( ಪ್ಯಾರಿಗಾಂಟೆ ) ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೃತ್ಯವು ಸ್ಥಿರ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಲ್ಲದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ತರಹದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ನಾಗಮಂಡಲ
ಬದಲಾಯಿಸಿಈ ಆಚರಣೆಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ರಾತ್ರಿಯ ಅತಿರಂಜಿತ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ನರ್ತಕರು ( ವೈದ್ಯರು ) ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಬೃಹತ್ ಆಕೃತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದ ಪಂಡಲ್ನಲ್ಲಿ . ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ ನಡುವೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರಗ
ಬದಲಾಯಿಸಿಕರಗ, ತಿಗಲರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಹದ ಮಡಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ, ಹೂವಿನ ಪಿರಮಿಡ್ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಾಹಕದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ. ಮಡಕೆಯ ವಿಷಯಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿವೆ. ವಾಹಕದ ಆಗಮನವು ನೂರಾರು ಬರಿಯ ಎದೆಯ, ಧೋತಿ-ಹೊದಿಕೆಯ, ಪೇಟವಾದ ವೀರಕುಮಾರರಿಂದ ತೊಳೆಯದ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಗೌರುಡಿ ಗೊಂಬೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿಗರುಡಿ ಗೊಂಬೆ ಒಂದು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನರ್ತಕರು ಬಿದಿರಿನ ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗರುಡಿ-ಗೊಂಬೆ ಎಂದರೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೈಗೊಂಬೆ". ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ದಸರಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಟ್ಟೀರಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಟ್ಟೀರಾಯ ಎಂದರೆ "ಬಿದಿರಿನ ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಯಾರಾದರೂ". [೨]
ನೃತ್ಯವು ಮುಖವಾಡಗಳು, ಬೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಪೇಪಿಯರ್ ಮಾಚೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಮೇಕ್ಅಪ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಜಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯ ಗೊಂಬೆಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗೊಂಬೆಗಳು ಟೊಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು, ರಚನೆಯನ್ನು ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನೃತ್ಯವನ್ನು ತಮಟೆ ಮತ್ತು ಧೋಲು (ತಾಳವಾದ್ಯ ವಾದ್ಯ) ಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಗೊಂಬೆಯ ತೂಕ , ಹತ್ತರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಕಿಲೋ ಗ್ರಾಂ (೨೨ ರಿಂದ ೨೬ ಪೌಂಡ್ಸ್), ಮತ್ತು ೧೦ ರಿಂದ ೧೨ ಫೀಟ್/ಪಾದ ( ೩.೦ ರಿಂದ ೩.೭ ಮೀಟರ್ಸ್) , , ಮತ್ತು , ಮತ್ತು ೧೦ ರಿಂದ ೧೨ ಫೀಟ್/ಪಾದ ( ೩.೦ ರಿಂದ ೩.೭ ಮೀಟರ್ಸ್) , ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಅಕ್ಷರ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಲಿ ( ಹುಲಿವೆಶಾ ) ಅಥವಾ ಕರಡಿ (ಕರಡಿ -ವೇಶಾ ) ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಜುಡು ಹಲಿಗಿ
ಬದಲಾಯಿಸಿಜುಡು ಹಲಿಗಿಯನ್ನು ಎರಡು ತಾಳವಾದ್ಯ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲಿಗಿ ದುಂಡಾದದ್ದು, ಎಮ್ಮೆ ಅಡಗಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕೋಲಿನಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೃತ್ಯವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕೈಗೊಂಬೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿತೊಗಲು ಗೊಂಬೆಯಾಟ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೆರಳು ಕೈಗೊಂಬೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ "ಚರ್ಮದ ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ. [೩] ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ವೀರಗಾಸೆ ನೃತ್ಯ
ಬದಲಾಯಿಸಿಹಿಂದೂ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹುರುಪಿನ ನೃತ್ಯ ವೀರಗಾಸೆ ಮೈಸೂರು ದಾಸರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕಾ ಹಿಂದೂ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿ- ↑ "The Stage is Karnataka". Retrieved 2019-01-28.
- ↑ A description of Gaarudi Gombe is provided by "Folk Arts – Music and Dance". Online webpage of udupipages.com. Shathabdi Graphics Pvt. Ltd. Archived from the original on 2007-01-02. Retrieved 2007-05-13.
- ↑ A description of Togalu Gombeyaata is provided by Staff Correspondent (2005-01-03). "Create atmosphere to develop rural theatre". Online Edition of The Hindu, dated 2005-01-03. Chennai, India: 2005, The Hindu. Retrieved 2005-01-03.
{{cite news}}:|last=has generic name (help)