ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ
ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಮುಖರ್ಜಿ , ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯಾನಿ ಜೂಲಿಯಾ ಪೋರ್ಟಾಸ್ ಎಂಬುದು ಇವರ ಮೂಲ ಹೆಸರು. (೩೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೦೫ - ೨೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೮೨) ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್-ಸಂಜಾತ ಗ್ರೀಕ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್, ನಾಜಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಗೂಢಚಾರಿ ಇವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಷದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ೧೯೬೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನವ-ನಾಜಿ ಭೂಗತ ದಳದ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ | |
|---|---|
 | |
| Born | ೩೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೦೫ |
| Died | ೨೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೮೨ |
| Title | ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ |
ಸಾವಿತ್ರಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಾಜಿಸಂನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಹಿಂದೂ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಶ್ವ ಯುಗ ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಆಕೆಯ ಬರಹಗಳು ನವ-ನಾಜಿಸಂ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಆಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರ್ವಧರ್ಮೀಯ ಏಕತಾವಾದವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಳು. ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ-ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ನವ-ನಾಜಿಸಂನೊಳಗೆ ಅವರು ನಿಗೂಢವಾದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿ ಅವರು ಆಲ್ಟ್-ರೈಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ. [೧] ಅವಳು ಚಿಲಿಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರಾನೊ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಳು. ೧೯೮೨ ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೊ ಫ್ರೆಡಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯ ಗೋಲ್ಡ್ ಇನ್ ದಿ ಫರ್ನೇಸ್‌ನ ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಪುಟ ರಿಸ್‌ಗಾರ್ಡೊ (೧೯೮೦) ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿಗೆ ಆರ್ಯನ್ ಪೇಗನಿಸಂನ ಮಿಷನರಿ ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿಯರ್ [೨] ಒಟ್ಟೊ ಸ್ಕಾರ್ಜೆನಿ, ಜೋಹಾನ್ ವಾನ್ ಲೀರ್ಸ್, [೨] ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಉಲ್ರಿಚ್ ರುಡೆಲ್ ಅವರ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. [೨] ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ವಿಶ್ವ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.
ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ
ಬದಲಾಯಿಸಿಲಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ೧೯೦೫ ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯಾನಿ ಜೂಲಿಯಾ ಪೋರ್ಟಾಸ್ ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಜೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೋರ್ಟಾಸ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆ ಜೂಲಿಯಾ ಪೋರ್ಟಾಸ್ (ನೀ ನ್ಯಾಶ್). ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೈನ್ ಪೋರ್ಟಾಸ್ ಎರಡೂವರೆ ತಿಂಗಳ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು ತೂಕ ಮಾತ್ರ930 grams (2 lb 1 oz) ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ರೂಪಿಸಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾನೂನು ಬದ್ದವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು.
ಪೋರ್ಟಾಸ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಲಿಯಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಗಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಂದೆ ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಶ್ಲೀಮನ್ ಅವರ ಸ್ವಸ್ತಿಕಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪರಿಚಿತಳಾದಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಆರ್ಯ ಮೂಲದವರು ಎಂಬುದು ಆಕೆಯ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅವಳ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು : ಎಸ್ಸೈ-ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಸುರ್ ಥಿಯೋಫಿಲ್ ಕೈರಿಸ್ ( ಥಿಯೋಫಿಲೋಸ್ ಕೈರಿಸ್ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧ ) (ಲಿಯಾನ್: ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನ್ ಪೋರ್ಟಾಸ್, ೧೯೩೫) ಮತ್ತು ಲಾ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟ್ ಮ್ಯಾಥೆಮ್ಯಾಟಿಕ್ ( ಮ್ಯಾಥಮೆಟಿಕಲ್ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟಿ ) (ಲಿಯಾನ್: ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನ್: ೧೩೫).
ನಾಜಿಸಂ
ಬದಲಾಯಿಸಿ೧೯೨೮ ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ೧೯೨೯ ರಲ್ಲಿ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೈನ್ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪೋರ್ಟಾಸ್ ಅವರು ನಾಜಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. [೩]
೧೯೩೨ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವಂತ ಪೇಗನ್ ಆರ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ದೇಶವು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. [೪] ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿ ಅವರು ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು ( ಹಿಂದಿ : सावित्री देवी; ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ''ಸೂರ್ಯ-ಕಿರಣಗಳ ದೇವತೆ'' ಎಂದರ್ಥ). ಅವರು ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ವಕೀಲರಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಮಿಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ೧೯೩೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕ್ಸಿಸ್ ಪರ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಬಗ್ಗೆ ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಪಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ (ಆಕ್ಸಿಸ್-ಸಂಯೋಜಿತ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕ) ಅವರನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. [೫]
ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ
ಬದಲಾಯಿಸಿ
ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸಿಸ್ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿತ್ರಿದೇವಿಯ ಸಂಪರ್ಕವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. [೬] ೧೯೪೦ ರಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿದೇವಿ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಪರವಾದ ನ್ಯೂ ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ನಾಜಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಗಾಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಸಿತ್ ಕೃಷ್ಣ ಮುಖರ್ಜಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ೧೯೪೧ ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಆಕ್ರಮಣ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ದೇವಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮುಖರ್ಜಿ ಆಕ್ಸಿಸ್ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಇದು ಮಿತ್ರಪಕ್ಷದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮುಖರ್ಜಿ ಅವರಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಗುಪ್ತಚರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಮಿಲಿಟರಿಯು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಾಯುನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನಾ ಘಟಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತು. [೫]
ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ನಾಜಿ ಚಟುವಟಿಕೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ನಂತರ ಅವರು ೧೯೪೫ ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಮುಖರ್ಜಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭಾರತದಿಂದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಜೆಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ನಂತರ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದಾದನಂತರ ನಂತರ ಅವರು ಐಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ೫-೬ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೪೭ [೭] ಹೆಕ್ಲಾ ಪರ್ವತದ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಅವರು ಶೀಘ‍್ರವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ನಂತರ ಅವಳು ಸ್ವೀಡನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವೆನ್ ಹೆಡಿನ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು.
೧೫ ಜೂನ್ ೧೯೪೮ ರಂದು ಅವರು ನಾರ್ಡ್-ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಿಂದ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೈಬರಹದ ಕರಪತ್ರಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧಗಳಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅವಳು ಗೋಲ್ಡ್ ಇನ್ ದಿ ಫರ್ನೇಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು (ಅದನ್ನು ಮರು-ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡ್ ಇನ್ ದಿ ಫರ್ನೇಸ್ ಎಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಅನುಭವಗಳು ಅವಳ ಜನ್ಮದ ನೂರನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ). [೮]
ಬಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲೈಡ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಾಜಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೪೯ ರಂದು ಡಸೆಲ್ಡಾರ್ಫ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ವರ್ಲ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹ ನಾಜಿ ಮತ್ತು ಎಸ್.ಎಸ್ ಖೈದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದಳು ಅವಳು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ನಂತರ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಲಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಹೋದಳು. [೮]
ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೫೩ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮರು-ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರು ನಾಜಿ ''ಪವಿತ್ರ'' ತಾಣಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವಳು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ರೋಮ್‌ಗೆ ಹಾರಿದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಬ್ರೆನ್ನರ್ ಪಾಸ್‌ನ ಮೂಲಕ '' ಗ್ರೇಟರ್ ಜರ್ಮನಿ '' ಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಳು ಅದನ್ನು ಅವಳು ''ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಲೆ'' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ (ಎನ್‌ಎಸ್‌ಡಿಎಪಿ) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹಲವಾರು ತಾಣಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಧರ್ಮದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಅವರ ೧೯೫೮ ರ ಪುಸ್ತಕ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ .
ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಉಲ್ರಿಚ್ ರುಡೆಲ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೫೬ ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಿ ಲೈಟ್ನಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನ ಪರಿಚಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿಯವರು ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಾಜಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೊಹಾನ್ ವಾನ್ ಲೀರ್ಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೊಸ ದೆಹಲಿಯ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಬೈರುತ್, ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಬಾಗ್ದಾದ್, ಟೆಹ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಜಹೇಡಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ೧೯೬೧ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊ ಸ್ಕಾರ್ಜೆನಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು.
ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಅವರು ೧೯೬೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯ ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆದರು. ತಮ್ಮ ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಬರ್ಚ್‌ಟೆಸ್‌ಗಾಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು. ೧೯೬೧ ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಮೂಲ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ಈ ಗುಂಪು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಫೌಂಟೈನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಕಾಲಿನ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದರು.
ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೬೨ ರಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಗ್ಲೌಸೆಸ್ಟರ್‌ಶೈರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಜಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ವಿಶ್ವ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾಟ್ಸ್‌ವಾಲ್ಡ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಸ್ಥಾಪಕ-ಸಹಿದಾರರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಲಿಂಕನ್ ರಾಕ್ವೆಲ್ ಅವರಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ರಾಕ್‌ವೆಲ್‍ನ ನಾಯಕರಾದಾಗ ಅವರು ವಿಲಿಯಂ ಲೂಥರ್ ಪಿಯರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಅದರ ಹೊಸ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು: ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ (೧೯೬೬-೬೮). ಜೋರ್ಡಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಕ್ವೆಲ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪಿಯರ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯ ಸುಮಾರು ಎಂಭತ್ತು ಪುಟಗಳನ್ನು ದಿ ಲೈಟ್ನಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸನ್ ನ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಾಗಿ ಪಿಯರ್ಸ್ ನಂತರದ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಇನ್ ದಿ ಫರ್ನೇಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಫೈಯನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.
೧೯೭೦ ರಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿಯೊರ್ ಅವರ ನಾರ್ಮಂಡಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ಸ್ವಾಗತವಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಪ್ರಿಸ್‌ಬೈಟರಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು (ಅವಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು). ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿಯೊರ್ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಿಂಚಣಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ ಅವರು ೨೩ ಜೂನ್ ೧೯೭೧ ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಬಾಂಬೆಗೆ ಹಾರಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನವದೆಹಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಾಗರಹಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಲಿನ್ ಜೋರ್ಡಾನ್, ಜಾನ್ ಟಿಂಡಾಲ್, ಮ್ಯಾಟ್ ಕೊಯೆಲ್, ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರಾನೋ, ಐನಾರ್ ಅಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಝುಂಡೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಜಿ ನರಮೇಧವು ಅಸತ್ಯವೆಂದು ಝುಂಡೆಲ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು ಅವರು ಟೇಪ್ ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ನವೆಂಬರ್ ೧೯೭೮ ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ೧೯೭೯ ದಿ ಲೈಟ್ನಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸನ್ ನ ಹೊಸ ಸಚಿತ್ರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿದೇವಿ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಜೊತೆಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ೧೯೫೯ ರಲ್ಲಿ ದಿ ಇಂಪೀಚ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸಸ್ಯಾಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂಲಭೂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರುಮತ್ತು ''ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದ'' ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು . ವಿವಿಸೆಕ್ಷನ್, ಸರ್ಕಸ್, ವಧೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳ ಉದ್ಯಮಗಳು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಸಾವು
ಬದಲಾಯಿಸಿ೧೯೭೦ ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಗುಮಾಸ್ತರಾದ ಮಿರಿಯಮ್ ಹಿರ್ನ್ ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾರತವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ೧೯೮೧ ರಲ್ಲಿ ಬವೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಮರಳಿದರು ೧೯೮೨ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗೆ ಮರು-ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು.
ಸಾವಿತ್ರಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ೧೯೮೨ ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಎಸ್ಸೆಕ್ಸ್‌ನ ಸಿಬಲ್ ಹೆಡಿಂಗ್‌ಹ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣ ಹೃದಯಾಘಾತ ಮತ್ತು ಪರಿಧಮನಿಯ ಥ್ರಂಬೋಸಿಸ್ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಥಿಯಾಸ್ ಕೊಯೆಲ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ಹೋಗುವವರಿದ್ದರು. ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಆರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾರ್ಜ್ ಲಿಂಕನ್ ರಾಕ್ವೆಲ್ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ''ನಾಜಿ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಆನರ್'' ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಕೆಲಸಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿ| ವರ್ಷ | ಶೀರ್ಷಿಕೆ | ISBN | ಸಾರಾಂಶ |
|---|---|---|---|
| 1935 | ಥಿಯೋಫಿಲ್ ಕೈರಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ ವಿಮರ್ಶೆ | ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥಿಯೋಫಿಲೋಸ್ ಕೈರಿಸ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಕುರಿತು ಮೊದಲ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧ . | |
| 1935 | ಲಾ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟ್ ಗಣಿತ | ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಸರಳತೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತು 500-ಪುಟಗಳ ಪ್ರಬಂಧ. ಇದು ಲಿಯಾನ್ ಬ್ರುನ್‌ಶ್ವಿಕ್‌ನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಬೂಲ್, ಗಾಟ್‌ಲಾಬ್ ಫ್ರೆಜ್, ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್, ಹೆನ್ರಿ ಪೊಯಿನ್‌ಕೇರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ನಾರ್ತ್ ವೈಟ್‌ಹೆಡ್‌ರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. | |
| 1940 (ಬರಹ 1935-6) | ಎಲ್'ಎಟಾಂಗ್ ಆಕ್ಸ್ ಕಮಲ ( ಕಮಲ ಕೊಳ ) | ಭಾರತದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು. ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ. | |
| 1936 | ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ | ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. | |
| 1940 | ಹಿಂದೂ-ಅಲ್ಲದ ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಏಕತೆ | ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಭಾರತವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕೋಮು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬದಿಗಿಡಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. | |
| 1946 | ಎ ಸನ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್: ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಅಖ್ನಾಟನ್, ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ | ಮತ್ತು | ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಏಕದೇವತಾವಾದಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ( ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಏಕದೇವತಾವಾದದಲ್ಲಿ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು "ಮೋಸೆಸ್" ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ). |
| 1951 | ಪ್ರತಿಭಟನೆ | 1949 ರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯ, ಬಂಧನ, ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಖಾತೆ. | |
| 1952 (ಬರಹ 1948–9), 2005 ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ | ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ | ಮತ್ತು | ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. |
| 1958 (ಬರಹ 1953–9) | ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ | ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಆಕೆಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಖಾತೆ. | |
| 1958 (ಬರಹ 1948-56) | ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ | (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ) | ಆವರ್ತಕ ಇತಿಹಾಸದ ಹಿಂದೂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕೃತಿ. ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್, ಅಖ್ನಾಟನ್ ಮತ್ತು ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಿಟ್ಲರ್ ವಿಷ್ಣು ದೇವರ ಅವತಾರ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. |
| 1959 (1945 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) | ದಿ ಇಂಪೀಚ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ | ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ . | |
| 1965 (ಬರಹ 1957-60) | ಉದ್ದನೆಯ ವಿಸ್ಕರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲಿನ ದೇವತೆ, ಅಥವಾ "ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ನಾಜಿ" ಮತ್ತು... ಅರ್ಧ-ಡಜನ್ ಬೆಕ್ಕುಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಥೆ | ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. | |
| 1976 (ಬರಹ 1968-71) | ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಡಿ'ಯುನೆ ಆರ್ಯೆನ್ನೆ ( ಆರ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ) | ಒಂದು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಬದಲಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸರಣಿ, ಇದು ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. | |
| 2005 | ಮತ್ತು ಟೈಮ್ ರೋಲ್ಸ್ ಆನ್: ದಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಸಂದರ್ಶನಗಳು | 1978 ರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. | |
| 2012 (ಬರಹ 1952–53) | ಎಂದೆಂದಿಗೂ: ಭಕ್ತಿ ಪದ್ಯಗಳು | ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಭಕ್ತಿ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. |
- ಇಕೋಫ್ಯಾಸಿಸಮ್
- ನಿಗೂಢ ನಾಜಿಸಂ
- ನಾಜಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು
- ↑ "Savitri Devi: The mystical fascist being resurrected by the alt-right". BBC Magazine. 29 October 2017. Retrieved 29 October 2017.
- ↑ ೨.೦ ೨.೧ ೨.೨ "Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity", Nicholas Goodrick-Clarke. NYU Press, 2003. ISBN 0-8147-3155-4, ISBN 978-0-8147-3155-0. p. 97–106
- ↑ Goodrick-Clarke, Nicholas (October 2000). Hitler's Priestess: Savitri Devi, the Hindu-Aryan Myth, and Neo-Nazism. NYU Press. ISBN 9780814731116.
- ↑ "Hitler's Priestess (Book Review)". FamilyHaven. 24 February 1999. Archived from the original on 9 October 2004. Retrieved 9 October 2004.
- ↑ ೫.೦ ೫.೧ Shrabani Basu, "The spy who loved Hitler" Rediff News (first published in Sunday magazine), March 1999, retrieved 6 November 2012.
- ↑ Greg Johnson, 2006, "Savitri Devi's Communist Nephews", savitridevi.org Archived 2013-04-20 ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಮೆಷಿನ್ ನಲ್ಲಿ. (6 November 2012).
- ↑ "Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. [24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji.]". Vísir. 14 April 1947. p. 2. Retrieved 19 January 2022.
- ↑ ೮.೦ ೮.೧ "Hitler's Priestess: Savitri Devi, the Hindu-Aryan Myth, and Neo-Nazism", Nicholas Goodrick-Clarke. NYU Press, 2000. ISBN 0-8147-3111-2, ISBN 978-0-8147-3111-6. pp. 6, 42–44, 104, 130–148, 179, 222
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿ- ಕೂಪರ್, ಟೆರ್ರಿ. ಡಿಯರ್‌ನಿಂದ ಸಾವು: ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿಯರ್. ಡೈನಾಸ್ಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (2013). ISBN 978-0956803863 .
- ಎಲ್ಸ್ಟ್, ಕೊಯೆನ್ರಾಡ್ . ಕೇಸರಿ ಸ್ವಸ್ತಿಕ: "ಹಿಂದೂ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ" ಕಲ್ಪನೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 5). "ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು 'ಹಿಂದೂ-ಆರ್ಯನ್ ಮಿಥ್"." ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (2001). [2 ಸಂಪುಟಗಳು. ] .
- ಗಾರ್ಡೆಲ್, ಮಥಿಯಾಸ್. ಗಾಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಲಡ್: ದಿ ಪೇಗನ್ ರಿವೈವಲ್ ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದ. ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (2003). ISBN 0822330717 .
- ಗುಡ್ರಿಕ್-ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ನಿಕೋಲಸ್ . ಹಿಟ್ಲರನ ಪುರೋಹಿತ: ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ, ಹಿಂದೂ-ಆರ್ಯನ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ನವ-ನಾಜಿಸಂ . ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (1998). ISBN 0814731104 .
- ಗುಡ್ರಿಕ್-ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ನಿಕೋಲಸ್. "ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್ ಅವತಾರ" (ಅಧ್ಯಾಯ 5). ಇನ್: ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸನ್: ಆರ್ಯನ್ ಕಲ್ಟ್ಸ್, ಎಸ್ಸೊಟೆರಿಕ್ ನಾಜಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಐಡೆಂಟಿಟಿಯ ರಾಜಕೀಯ . ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ (2002). ISBN 0814731244 ; (2003) ISBN 0814731554 .
- ಕಪ್ಲಾನ್, ಜೆಫ್ರಿ (ಸಂಪಾದಕರು). ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ವೈಟ್ ಪವರ್: ಎ ಸೋರ್ಸ್ಬುಕ್ ಆನ್ ದಿ ರಾಡಿಕಲ್ ರೇಸಿಸ್ಟ್ ರೈಟ್ . ಅಲ್ಟಮಿರಾ ಪ್ರೆಸ್ (2000). ISBN 0742503402 .
ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿ