ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಅನೇಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊoಡಿದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ , ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಆಗಿದೆ . ಇದು ಶೈವ , ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಶಾಕ್ತ ಇತರ ಹಲವಾರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ , ಮತ್ತು ಕರ್ಮ , ಧರ್ಮ , ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ದೈನಿಕ ಸದಾಚಾರ" ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲ ರೋಹಿತ ಒಳಗೊoಡಿದೆ . ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಬದಲಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಒಂದು ಗಡುಸಾದ , ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೆಟ್ ಹೆಚ್ಚು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವರ್ಗೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ .

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ " ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮ " ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ , ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವೈದ್ಯರು " ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು" ಅಥವಾ " ಶಾಶ್ವತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ " ( ಸನಾತನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ) ಎಂದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನೋಡಿ . ಆದಾಗ್ಯೂ , ಇದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೇರುಗಳು ಒಂದು ಸಮ್ಮಿಳನ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಥವಾ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ . ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಪೈಕಿ ವೈದಿಕ ವೇದಗಳ ಕಾಲದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಒತ್ತು ಇವೆ , ಆದರೆ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರೀಕತೆ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು , ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು " ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು " . " ಹಿಂದೂ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ " ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಎರಾ , ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು , ಅಂತಿಮವಾಗಿ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ಅತ್ಯಂತ ರಾಯಲ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ upperhand ಗಳಿಸಲು .

ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈ " ಹಿಂದೂ ಸಮನ್ವಯ" , ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು , ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು . ಇದು ಉಪಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಸಮಾಜದ ಹಲವು ವರ್ಗಗಳ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊoದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು " ಇದರಲ್ಲಿ , ಸಂಸ್ಕೃತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಜೀವನ.

19 ನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಪದ " ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ " ವಿಶಾಲ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಪಶ್ಚಿಮ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಭಾರತಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಒಂದು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಮರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ . ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಈ ನವ ವೇದಾಂತ ಆಲಿವಿಯರ್ , ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಏಕತೆ ಒತ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ಹಿಂದುತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ರಾಜಕೀಯ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಮೂಲವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಹಿಂದೂ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ (ಆರಾಧನೆ) ಮತ್ತು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ , ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಯಾತ್ರೆ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿವೆ . ತಪಶ್ಚರ್ಯೆಯ ಆಯ್ದ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವದ ಬಿಟ್ಟು ಮೋಕ್ಷ ಸಾಧಿಸಲು ಆಜೀವ ತಪಸ್ವಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು .

( " ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ " ) ( " ಬಹಿರಂಗ " ) ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳು ಶೃತಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ , ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ , ಪುರಾಣ , ವೇದ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅಲೈoಗಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಕಟ್ಟಡ ಚರ್ಚಿಸಲು . ಮೇಜರ್ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ಗಳು ( ಶೃತಿ ಎರಡೂ ) , ಮಹಾಭಾರತ , ರಾಮಾಯಣ , , ಪುರಾಣಗಳು , ಮನುಸ್ಮೃತಿ , ಮತ್ತು Agamas ಸೇರಿವೆ ( ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಮೃತಿ ) .

ಒಂದು ಶತಕೋಟಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊoದಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ , ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನಂತರ , ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮ. ಪರಿವಿಡಿ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ

ಪದ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಸಿಂಧು , ಭಾರತದ ಉಪಖಂಡದ ವಾಯವ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂಡಸ್ ನದಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಸರು ( ಈಗ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ( ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೂಲಕ ) ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ . " , ಗೇವಿನ್ ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾದ ಪದ 'ಹಿಂದೂ' ಮೊದಲ ನದಿ ಮೀರಿ ಬದುಕಿದ ಜನರು ಒಂದು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪದವನ್ನು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಸಿಂಧೂ ( ಸಂಸ್ಕೃತ : ಸಿಂಧು ) " ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 'ಹಿಂದೂ' ನಂತರ ಒಂದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನೋಡಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ

ಪದ ಹಿಂದೂ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ ಅಲ್ ಹಿಂದ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ತೆಗೆದ , ಮತ್ತು ನದಿ ಇಂಡಸ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಭೂಮಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪದ ಹಿಂದೂ, ಸ್ವತಃ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಭಾರತೀಯರು . 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ , ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ " ಹಿಂದೂಗಳ ಭೂಮಿ " ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು , ಭಾರತದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು .

ಪದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಂತರ ಇಂತಹ ನಂತರ ಕಾಶ್ಮೀರದ Rajataranginis ( Hinduka , ಸಿ . 1450 ) ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಚರಿತಾಮೃತ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಭಾಗವತ ಸೇರಿದಂತೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿ ಗೌಡಿಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೆಲವು 16 ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯವನರು ಅಥವಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛರು ಜೊತೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮಾತ್ರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಹಿಂದೂಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸೂಚಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ . ಪದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ, ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೂಚಿಸಲು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಭಾರತ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಹಾಗೂ " ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ " ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ . 1990 ರ , ಆ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಂದಿವೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯ , ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ವಹಿಸಿಕೊoಡಿದೆ .

ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬರುವ, ಪದದ ಆವರಿಸಿದೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಷ್ಟ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ , ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ , ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಒಂದು ವಿಭಜನಶೀಲ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ . ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಅನೇಕ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಛೇದಗಳು ಕಲ್ಪನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ನಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು ಒಂದು " ಏಕ ವಿಶ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ " ಎಂದು " ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ " ಕಲ್ಪನೆ 19 ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ " ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿ" ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಯಾರು ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ Indologists . ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ " " ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ " ಒಂದು ಕಾರಣವಾಯಿತು , ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ವಿವಿಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಶಾಲೆಗಳು ' ಹಿಂದೂ ಸಿದ್ಧಾಂತ ' ( ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ) ಆಧುನಿಕ ಭಾಜನವಾಗಿದೆ. " ಸ್ಥಳೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು , ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಜೀವನದ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವೃತ್ತಿಗಾರರು " ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು" ಅಥವಾ " ಶಾಶ್ವತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ " ( ಸನಾತನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ) ಎಂದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನೋಡಿ . ಕ್ನೋತ್ತ್ ಪ್ರಕಾರ,

   ಇದು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೀರಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ , ಮತ್ತು ಅದರ ಸತ್ಯಗಳು ದೈವೀ ( ಶೃತಿ ) ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ವೇದ , ವಿಶ್ವದ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಾ .

ಸರ್ವಪಲ್ಲಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಪ್ರಕಾರ,

   ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಕೇವಲ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ . ಇದು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಒಕ್ಕೂಟ , ಆದರೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸ . 

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಾಂಕನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಈ ಒತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು , ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂನಿಟೇರಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊoದಿದೆ . ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಸಹನೆ ಕಷ್ಟ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಧರ್ಮದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮಾಡಲು . ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಒಂದು ಸುಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಘಟಕದ ಎಂದು " ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಂಚುಗಳ " ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ . ಮಾಹಿತಿ ಕೇoದ್ರ ಅಲ್ಲ , ಇನ್ನೂ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು , ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೇoದ್ರ . ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಫೆರೋ - Luzzi ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಂದು ' ಮಾದರಿ ಥಿಯರಿ ವಿಧಾನ ' ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ . ಡೈವರ್ಸಿಟಿ ಮತ್ತು inclusivism ವೈವಿಧ್ಯ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಒಂದು ಹೊoದಿರುವ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ " ಸಂಕೀರ್ಣ , ಸಾವಯವ , multileveled ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಸಮಂಜಸ ಪ್ರಕೃತಿ . " ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಒಂದು " ನಂಬಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆ ಎನ್ಕೋಡ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಮತ " , ಆದರೆ ಇಲ್ಲ ಭಾರತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಹುಮತ ಹೊoದಿರುವ ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಛತ್ರಿ ಪದ. ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಛ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ,

   ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ , ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಯಾವುದೇ ಏಕಾಂಕ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ , ಇದು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ , ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ , ಇದು ಒಂದು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲ . ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು " ಹೆಚ್ಚು ಏನೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ . 

ಪದ " ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ " ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊoದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಭಾಗ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಹೊoದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸತ್ಯ. ಇದು ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಏಕೀಕರಣ , " ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಆರ್ತೊಪ್ರ್ಯಾಕ್ಸಿ , ತ್ಯಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು . "

ಅಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ , ಮೋಕ್ಷ ಒಂದು ಗ್ರಂಥ ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಹೊoದಿರುತ್ತದೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ . ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮೋಕ್ಷ ಅಗತ್ಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ , ಆದರೆ ಈ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ವಿವಿಧ . ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವೀಕ್ಷಿಸಲು , ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನು , ಸೃಷ್ಟಿ ಆಸ್ತಿಕ ಮೂಲತತ್ತ್ವ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವರಲ್ಲಿ , ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿನಾಶದ , ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಹಿಂದೂಗಳು ನಾಸ್ತಿಕರು ಇವೆ . ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹುಟ್ಟು ಸಾವಿನ ಈ ಚಕ್ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು (ಸಂಸಾರ) ಹೊoದಿದೆ . ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ . ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ರೂಟ್ಸ್

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ " ಒಂದು ಆರ್ಯನ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬೆಸುಗೆ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪೈಕಿ ಭಾರತದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲದಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೈದಿಕ ಧರ್ಮ , ಗಮನಿಸಿ ಆದರೆ ಸಹ ಮಧ್ಯಶಿಲಾಯುಗದ ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಇಂತಹ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರೀಕತೆ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ , , ಶ್ರಮಣ ಈಶಾನ್ಯ ಆಫ್ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಭಾರತ , ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಕ್ ,ದ್ರಾವಿಡ , ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್ ಜನರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಧರ್ಮಗಳ

BCE ಮತ್ತು CA ನಡುವೆ ವೈದಿಕ ಕಾಲ , ನಂತರ . 300 CE " ಎಪಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ " CQ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ " ಪ್ರಾಚೀನಪೂರ್ವ " ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ , " ಹಿಂದೂ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ " ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು  shramanic ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಇದು ಸಂಯೋಜಿಸಿತ್ತು  ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮೂಲಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಪಟ್ಟು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭಕ್ತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು .  ಈ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೈನ್ ಧರ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು . ಗುಪ್ತಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ,  ನಡುವೆ " ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು  ಪೂರ್ವ ಸಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತೀಕರಣ ಒಳಪಡುವ . "  ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ , ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹಿಂದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು . ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಬೌದ್ಧ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು , ಅಂತಿಮವಾಗಿ 8 ನೇ ಶತಮಾನ CE ಅಲ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ upperhand ಗಳಿಸಲು .

ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈ " ಹಿಂದೂ ಸಮನ್ವಯ" , ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು , ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹರಡಿತು . ಇದು ಉಪಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಸಮಾಜದ ಹಲವು ವರ್ಗಗಳ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊoದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು " ಇದರಲ್ಲಿ , ಸಂಸ್ಕೃತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಜೀವನ " .