ಗಯಾಸುರ
ಗಯಾಸುರ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಬ್ಬ ಅಸುರ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವಾಯು ಪುರಾಣದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇತನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ . ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇತನು ಭಾರತದ ಇಂದಿನ ಬಿಹಾರದ ಮಗಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. [೧]
| ಗಯಾಸುರ | |
|---|---|
| ಸಂಲಗ್ನತೆ | ಅಸುರ |
| ಗ್ರಂಥಗಳು | ಪುರಾಣಗಳು |
| ಪ್ರದೇಶ | ಮಗಧ |
| ತಂದೆತಾಯಿಯರು |
|
ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಇತನು ಕೂಡ ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. [೨] ಭಾರತದ ಬಿಹಾರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಆಧುನಿಕ ನಗರವಾದ ಗಯಾ, ಗಯಾಸುರನಿಂದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ . [೩]
ದಂತಕಥೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿಗಯಾಸುರ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಮಗ. ತ್ರಿಪುರಾಸುರನು ಶಿವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಂತರ ರಾಜನಾದನು. ಗಯಾಸುರ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವಲೋಕದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ. [೪] [೫] ಅವರ ಜನನದ ನಂತರ, ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಇಂದಿನ ಕಾಶ್ಮೀರ ಪ್ರದೇಶದ [೬] ಕೋಲಾಹಲ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. [೭] ಅವನ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಭೀತರಾದರು. ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಗಯಾಸುರನ ಮುಂದಿನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ವಿಷ್ಣುವು ಗಯಾಸುರನನ್ನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಅವನು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಗಯಾಸುರನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅಸುರನು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಬೇಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೇವಲ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಂದ ( ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಂದ) ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು.
ವರದಿಂದ ಧೈರ್ಯಗೊಂಡ ಅವರು ಇತರ ದೇವರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಘೋರ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಗಯಾಸುರನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗಯಾಸುರನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞ (ಯಜ್ಞ) ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ . ಗಯಾಸುರನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಅವನ ತಲೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಅವನ ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು. [೮] ಆಚರಣೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರವೂ, ಗಯಾಸುರನು ಬಲಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದಲೇ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣು ಆತನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗಯಾಸುರನ ದೇಹವನ್ನು ಮೂರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನ ತಲೆಯು ಇಂದಿನ ನಗರವಾದ ಗಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪಾದ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ( ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ) ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಿರೋಗಯಾ (ಗಯಾದ ಬೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರ ಹೊಕ್ಕುಳ ಇಂದಿನ ಒರಿಸ್ಸಾದ ಜಜ್‌ಪುರ ನಗರವನ್ನು ಬಿರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ( ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ) ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಾಭಿಗಯಾ (ಗಯಾದ ಹೊಕ್ಕುಳ ಹೊಕ್ಕುಳ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರ ಪಾದಗಳು ಇಂದಿನ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಪಿಠಾಪುರಂ ನಗರವನ್ನು ಶ್ರೀ ಕುಕ್ಕುಟೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದೆ. [೯]
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿ- ↑ Dash, Trilochan. The Story of The Deities and The Temples in Southern Indian Peninsula (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Soudamini Dash.
- ↑ Śarmā, Maheśa (2004). Bharat Ke Paryatan Asthal (in ಹಿಂದಿ). Diamond Pocket Books (P) Ltd. ISBN 978-81-7182-768-8.
- ↑ Ḍoṅgare, Rāmacandra (1999). Śrīmad Bhāgavata-rahasya: Gujarātī kī "Śrīmad Bhāgavata kathā" kā Hindī bhāshāntara (in ಹಿಂದಿ). Durgā Pustaka Bhaṇḍāra.
- ↑ Sharma, Mahesh (2013-01-01). Hindu Dharma Vishwakosh (in ಹಿಂದಿ). Prabhat Prakashan. ISBN 978-93-5048-447-0.
- ↑ Śarmā, Maheśa (2004). Bharat Ke Paryatan Asthal (in ಹಿಂದಿ). Diamond Pocket Books (P) Ltd. ISBN 978-81-7182-768-8.
- ↑ Vasiyatnama (in ಹಿಂದಿ). Bhartiya Jnanpith. ISBN 978-81-263-1746-2.
- ↑ "गयासुर से तपस्या से प्रसन्न हुए थे भगवान विष्णु". Dainik Jagran (in ಹಿಂದಿ). Retrieved 2022-08-16.
- ↑ Warrier, Shrikala (December 2014). Kamandalu: The Seven Sacred Rivers of Hinduism (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). MAYUR University. ISBN 978-0-9535679-7-3.
- ↑ Dash, Trilochan. Krishna Leeela in Brajamandal a Retrospect (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Soudamini Dash.