ಯಮ ದ್ವಿತೀಯ

ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಮ ದ್ವಿತೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಭಾಯಿ ದೂಜ್, ಭೌಬೀಜ್, ಭಾಯಿ ಟಿಕಾ, ಭಾಯಿ ಫೊಂಟಾ ಅಥವಾ ಭ್ರಾತ್ರಿ ದ್ವಿತೀಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುವರು) ಈ ಹಬ್ಬವು ಹಿಂದೂಗಳು ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಥವಾ ಶಾಲಿವಾಹನ ಶಾಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಾದ ಕಾರ್ತಿಕದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳು) ಎರಡನೇ ಚಂದ್ರನ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ದೀಪಾವಳಿ ಅಥವಾ ತಿಹಾರ್ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಹೋಳಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದ ಆಚರಣೆಗಳು ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಭಾಯಿ ದೂಜ್ ಯಮ ದ್ವಿತೀಯ
ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಭೈಟಿಕಾ ಆಚರಣೆ
ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರುಗಳು	ಭಾಯಿ ಟೀಕಾ, ಭೌ ಬೀಜ್, ಭಾಯಿ ಫೊಂಟಾ, ಭ್ರಾತ್ರಿ ದ್ವಿತೀಯಾ
ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ	ಹಿಂದೂಗಳು
ರೀತಿ	ಧಾರ್ಮಿಕ
ಆವರ್ತನ	ವಾರ್ಷಿಕ

ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಯಮ ದ್ವಿತೀಯ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಯಸ್ಥ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಯಿ ದೂಜ್‌ಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ದೀಪಾವಳಿಯ ನಂತರದ ಎರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ದೀಪಾವಳಿಯ ನಂತರ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ದಿನ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಿಯಾಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೇವ ಒಣ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ (ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಲಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು.ಯಮ ದ್ವಿತೀಯ ಪೂಜಿಸಲು ಅದರ ಅಗಲದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಟ್ಟಿದ ಸಹೋದರನ ಆರತಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಭಾಯಿ ಫೋಟಾ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯ ಒಂದು ದಿನದ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹೆಸರುಗಳು

ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಭಾಯಿ ದೂಜ್ ( ಹಿಂದಿ:भाई दूज ) ಇಡೀ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೀಪಾವಳಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದ ಅವಧ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಂಚಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಭಯ್ಯಾ ದೂಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಮೈಥಿಲ್‌ಗಳು ಭರ್ದುತಿಯಾ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು. ಈ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನವನ್ನು ಗೋವರ್ಧನ ಪೂಜೆ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಭಾಯಿ ಟೀಕಾ ( ನೇಪಾಳಿ ) ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ, ಇದು ದಶೈನ್ (ವಿಜಯ ದಶಮಿ / ದಸರಾ) ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ತಿಹಾರ್ ಹಬ್ಬದ ಐದನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಮೈಥಿಲ್‌ಗಳು ಭರ್ದುತಿಯಾ ಭಾಯಿ ಟಿಕಾ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಮಾಧೇಸಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು. ಆದರೆ ನೇವಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕಿಜಾ ಪೂಜೆ ಎಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರಂಗಿ ಟೀಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಳು ಬಣ್ಣಗಳ ಲಂಬವಾದ ಟೀಕಾವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.
• ಭಾಯಿ ಫೋಂಟಾ ( ಬೆಂಗಾಲಿ ) ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ತ್ರಿಪುರ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಭಾಯಿ ಜಿಯುಂಟಿಯಾ (ಒರಿಸ್ಸಾ ) ಪಶ್ಚಿಮ ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.
• ಭಾವು ಬೀಜ್, ಅಥವಾ ಭಾವ ಬಿಜ್ ( ಮರಾಠಿ ) ಅಥವಾ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಗೋವಾ, ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮರಾಠಿ, ಗುಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ಬೀಜ್ .
• ದಿನದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಯಮದ್ವಿಥೇಯ ಅಥವಾ ಯಮದ್ವಿತೀಯ, ಯಮ ಸಾವಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಯಮುನಾ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿ) ನಡುವಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಭೆಯ ನಂತರ ದ್ವಿತೀಯ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ನಂತರ ಎರಡನೇ ದಿನ).
• ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ ಭಟ್ರು ದ್ವಿತೀಯ, ಅಥವಾ ಭತ್ರಿ ದಿತ್ಯ ಅಥವಾ ಭಘಿನಿ ಹಸ್ತ ಭೋಜನಮು ಎಂಬ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಇದು ಪುರಾಣವಲ್ಲ), ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ ನರಕಾಸುರನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು, ಅವರು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವಳೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದಳು. ಇದು ಹಬ್ಬದ ಮೂಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾರಂಭ

ನೇಪಾಳದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಏಳು ಬಣ್ಣಗಳ ತಿಲಕ

ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು, ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು / ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಇಡೀ ಸಮಾರಂಭವು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಹೋದರನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಹೋದರಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಟೀಕಾವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಯಿ ಬಿಜ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಟಿಕಾ ಸಮಾರಂಭವು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಥವಾ ನಗದು ಸಹ ನೀಡಬಹುದು.

ಹರ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾವು-ಬೀಜ್‌ನ ಮಂಗಳಕರ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, ಸಹೋದರರನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಹುಡುಗಿಯರ ಮೇಲೆ ಮೆಹೆಂದಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರ ತನ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಹೋದರಿ, ಚಂದ್ರನ ದೇವರ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಂದೂ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಚಂದಮಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ( ಚಂದ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಮ ಎಂದರೆ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರ).

ಆಚರಣೆ

ಭಾಯಿ ಫೋಂಟಾ

ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಗಾಳಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ಫೋಂಟಾ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ಫೊಂಟಾವನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಹಬ್ಬದ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಇಬ್ಬರೂ 5 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಭಾಯಿ ಬಿಜ್

ಭಾಯಿ ಬಿಜ್ ಹಬ್ಬವು ಹರಿಯಾಣ, ಗುಜರಾತ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅಪಾರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಮೋಡಿ ಮಾಡಲು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸಹೋದರಿಯರಿಂದ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಭಾಯಿ ಬಿಜ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವ ಬಿಜ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವುದರಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಪುನರ್ಮಿಲನದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವ ಬಿಜ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಬಾಸುಂಡಿ ಪೂರಿ ಅಥವಾ ಖೀರ್ನಿ ಪೂರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಭಾಯಿ ಟೀಕಾ

ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ತಿಹಾರ್ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಟೀಕಾವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಹುಡುಗ

ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಭೈತಿಕಾವನ್ನು ಭಾಯಿ ತಿಹಾರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಂದರೆ ಸಹೋದರರ ತಿಹಾರ್ (ಹಬ್ಬ) . ಈ ದಿನದಂದು ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯಮರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಏಳು ಬಣ್ಣದ ಉದ್ದವಾದ ಟೀಕಾದಿಂದ ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಆಚರಣೆಗಳು ಬೇರೆಡೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಗೊಂಫ್ರೆನಾ ಗ್ಲೋಬೋಸಾ ಹೂವಿನ ವಿಶೇಷ ಹಾರವನ್ನು ಸಹೋದರಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ವಿಭಜನೆ

ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಏಷ್ಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಾಚೆಲ್ ಫೆಲ್ ಮೆಕ್‌ಡರ್ಮಾಟ್, 1905 ರ ಬಂಗಾಳದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಭಾಯಿ ದೂಜ್ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರ ರಾಖಿ-ಬಂಧನ್ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

1905 ರಲ್ಲಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರು ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ನಡುವಿನ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಇದು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪೂಜೆಗಳು ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಸಹೋದರತ್ವದ ಕೆಂಪು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. 'ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು. ವಿಭಜನೆಯ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಈ ರಾಖಿ-ಬಂಧನ್ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಸಹ, ಸ್ವದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಒತ್ತು ನೀಡುವಿಕೆಯು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.