ರಾಧಾ ರಮಣ ದೇವಾಲಯ
ಶ್ರೀ ರಾಧಾ ರಮಣ ದೇವಾಲಯವು ಭಾರತದ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಧಾ ರಮಣ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಧಾ ವಲ್ಲಭ ದೇವಾಲಯ, ರಾಧಾ ದಾಮೋದರ ದೇವಾಲಯ, ರಾಧಾ ಮದನಮೋಹನ ದೇವಾಲಯ, ರಾಧಾ ಗೋವಿಂದಜಿ ದೇವಾಲಯ, ರಾಧಾ ಶ್ಯಾಮಸುಂದರ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ರಾಧಾ ಗೋಕುಲನಂದನ್ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವೃಂದಾವನದ ಏಳು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಧೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಮೂಲ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. [೧] [೨]
ಇತಿಹಾಸ
ಬದಲಾಯಿಸಿರಾಧಾ ರಮಣ ಎಂದರೆ ಶ್ರೀಮತಿ ರಾಧೆಯ ಪ್ರೇಮಿ ( ರಮಣ ). ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೫೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. [೩] ಮೂವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟ ಗೋಸ್ವಾಮಿಗಳು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭುಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ವಿರಹದ ವೇದನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಭಗವಂತನು ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ "ನನ್ನ ದರ್ಶನ ಬೇಕಾದರೆ ನೇಪಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು.
ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಳಿ-ಗಂಡಕಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ನೀರಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದಾಗ, ಹಲವಾರು ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳು ತನ್ನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಅವರು ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಿದಾಗ ಶಿಲೆಗಳೂ ಮತ್ತೆ ಅವರ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.
ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟ ಗೋಸ್ವಾಮಿಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಒಮ್ಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟರು ತಮ್ಮ ದುಂಡನೆಯ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ದಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ದಾನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟರು ತಮ್ಮ ಶಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ಣಿಮಾ (ಹುಣ್ಣಿಮೆ) ದಿನದಂದು, ಸಂಜೆ ತಮ್ಮ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟರು ಅವರನ್ನು ಬೆತ್ತದ ಬುಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು . ತಡರಾತ್ರಿ ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟರು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಮುಂಜಾನೆ ಅವರು ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಅವರು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರು. ಈಗ ಕೇವಲ ಹನ್ನೊಂದು ಶಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಯಿದ್ದರು. "ದಾಮೋದರ ಶಿಲೆಯು ತ್ರಿ-ಭಂಗಾನಂದ-ಕೃಷ್ಣನ ಸುಂದರವಾದ ಮೂರು-ಪಟ್ಟು ಬಾಗುವ ರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಧಾ ರಮಣ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಕಾರದ ದೇವತೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. [೪] ಭಕ್ತರು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸವಲತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. [೪] ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ "ಭಗವಂತನು ಅವನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು". [೫] ನೈಜವಾದ ಕೃಷ್ಣ- ಭಕ್ತಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯಂತೆ, ರಾಧಾರಮಣನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಥೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ-ಮಾನವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವದ ಮೂಲತತ್ವದ ಕೇಂದ್ರ ವರ್ಗವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [೬]
ಶ್ರೀ ರಾಧಾ ರಮಣ ಜೀ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಕುಟುಂಬದ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯರು ದೇವಾಲಯದ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆರಂಭದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಂಕಿ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೇವಾ (ಸೇವೆ) ಅವಧಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಒಳಗೆ, ಶ್ರೀಲ ಗೋಪಾಲ ಭಟ್ಟ ಗೋಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಮಾಧಿಯೂ ಇದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ
ಬದಲಾಯಿಸಿಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿ- ↑ http://www.salagram.net/sstp-RadhaRamanVrindavan.html The history of Sri Radha Raman Temple
- ↑ Anand, D. (1992). Krishna: The Living God of Braj (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Abhinav Publications. p. 103. ISBN 978-81-7017-280-2.
- ↑ "Home". Sri Radha Raman (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Retrieved 2017-06-09.
- ↑ ೪.೦ ೪.೧ Hawley, John C. (1992). At Play with Krishna: Pilgrimage Dramas From Brindavan. Motilal Banarsidass Pub. pp. 4–5. ISBN 81-208-0945-9.
- ↑ D. Anand (1992). Krishna: The Living God of Braj. Abhinav Pubns. p. 162. ISBN 81-7017-280-2.
- ↑ Valpey, Kenneth Russell (2006). Attending Kṛṣṇa's image: Caitanya Vaiṣṇava mūrti-sevā as devotional truth. New York: Routledge. ISBN 0-415-38394-3.p.53
- ↑ "Shrivatsa Goswami". rfp.org (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Retrieved 2020-03-03.[ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಡಿದ ಕೊಂಡಿ]
- ↑ "Hinduism, Interfaith Dialogue, and Cooperation". interfaithharmonyweek.info (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Retrieved 2020-03-03.