2310132Divyashree
ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವಕೋಶಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ! ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದೆಂದೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವಿರೆಂದೂ ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲೊಬ್ಬರಾಗಲು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಲು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ಸಮುದಾಯ ಪುಟ ನೋಡಿ.
ಹೊಸಬರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತಹ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ (ಕೆಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಆಂಗ್ಲ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ):
- ಸಹಾಯ ಪುಟ
- ಉತ್ತಮ ಲೇಖನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- Font help (read this if Kannada is not getting
rendered on your system properly) - ನೇರವಾಗಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?.
- ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ಕನ್ನಡ ಕೀಲಿಮಣೆ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್,
ಕನ್ನಡ ಇನ್‌ಪುಟ್ ಪರಿಕರ - ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ದಿಕ್ಸೂಚಿ
- ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?
- ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಟುಟೋರಿಯಲ್ (ವೀಡಿಯೋ)
- ಚಿತ್ರಗಳನ್ನುಪಯೋಗಿಸಿವುದು ಹೇಗೆ?
- ಹೊಸ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?
- ದೊಡ್ಡ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?
- ಹೆಸರಿಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ
- ಶೈಲಿ ಕೈಪಿಡಿ
- ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ಕೋರಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳು
- ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸೌಜನ್ಯಯುತ ಚರ್ಚೆ
ಕನ್ನಡದಲ್ಲೇ ಬರೆಯಿರಿ
ದಯವಿಟ್ಟು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲೇ ಬರೆಯಿರಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿ‍ಕೆಯೂ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲೇ ಇರಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದೇ ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನ ಸೇರಿಸಬೇಡಿ.
ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ (ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ) {{ಸಹಾಯ}} ಎಂದು ಬರೆದು ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿ.
ಲೇಖನ ಸೇರಿಸುವ ಮುನ್ನ...
ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಒಂದು ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಲೇಖನಗಳು ವಿಶ್ವಕೋಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕುದಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ಕಥೆ, ಕವನ, ಕಾದಂಬರಿ, ನಾಟಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಪ್ರಬಂಧ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ವಿಮರ್ಶೆ, ಜಾಹೀರಾತು ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಆಗಿರಬಾರದು. ಲೇಖನಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆಲ್ಲ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಉಲ್ಲೇಖ ಸೇರಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ.
ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ನಿಯಮ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಂತಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದ ಸಹಾಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೇನಾದರೂ ತಿಳಿಯಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ದಯಮಾಡಿ ಈ ಅಂಚೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿ.
ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವಾಗ, ಚರ್ಚಾ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಾಗ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ.
ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿ: ~~~~
-- ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ (ಚರ್ಚೆ) ೨೧:೪೬, ೨೫ ಜುಲೈ ೨೦೨೪ (IST)
ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ಮೌರ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮೌರ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಪೂರ್ವ 322 ರಿಂದ 185 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಚಾಣಕ್ಯನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು, ಆಧುನಿಕ ಆಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಿಂದ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಅಶೋಕನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಅಶೋಕನು, ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದನು. ಮೌರ್ಯರ ಆಡಳಿತ ಕ್ರಮ, ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಗಳು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅಶೋಕನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಚಕ್ರ ಉಕ್ಕಿಗಾಲುಗಳು ಇಂದು ಮೌಲ್ಯಮಯ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕರ್ನಾಟಕವು ಪ್ರಬಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಮೌರ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೆಲ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅಶೋಕನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು (ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ, ಜಾತಿಂಗ-ರಾಮೇಶ್ವರ, ಸಿದ್ದಾಪುರ) ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಅನನ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಗಳ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚಾರದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಮೂಲಕ, ಮೌರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅಡಿಗಲ್ಲಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಭಾವ: ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕರ್ನಾಟಕದ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಧಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹರಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ: ಮೌರ್ಯರ ಆಡಳಿತ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ, ಸಿದ್ದಾಪುರ, ಮತ್ತು ಜಾತಿಂಗ-ರಾಮೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅಶೋಕನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯರ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಡಳಿತದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಅಶೋಕನು ಕರ್ನಾಟಕ ಜನಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಹರಡು: ಅಶೋಕನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸೇರಿ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಮೌರ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಚೈತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಪಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಮೌರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಮೃದ್ಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮೌರ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣಬಹುದು. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ, ಸಿದ್ದಾಪುರ, ಮತ್ತು ಜಾತಿಂಗ-ರಾಮೇಶ್ವರ ಇವು ಪ್ರಮುಖವಾದವು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿರುವ ಅಶೋಕನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮೌರ್ಯರ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. 1. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ: ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ, ಇಡೀ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅಶೋಕನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು, ಮೌರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಅಶೋಕನ ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅತಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಸಿದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದವು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಈ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. 2. ಸಿದ್ದಾಪುರ: ಸಿದ್ದಾಪುರದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅಶೋಕನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಸಹ ಮೌರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನ ಕಾಲದ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅಶೋಕೆನ ಧರ್ಮ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹರಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ತೋಶವಾಗಿ ದಾರಿ ತೋರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. 3. ಜಾತಿಂಗ-ರಾಮೇಶ್ವರ: ಜಾತಿಂಗ-ರಾಮೇಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ದಾಪುರದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಕೇವಲ ಧರ್ಮದ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ತಾರ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಶಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು, ಮೌರ್ಯ ಕಾಲದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ: ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಶಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸರಳವಾದ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೌರ್ಯ ಕಾಲದ ಶಿಲ್ಪಗಾರಿಕೆಯ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಾಣಗಳು ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ, ಸಿದ್ದಾಪುರ, ಮತ್ತು ಜಾತಿಂಗ-ರಾಮೇಶ್ವರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿವೆ.
ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೌರ್ಯರ ಕಾಲವು ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಚರಿತ್ರೆ ನೀಡಿದ ಕಾಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಹಲವು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಹಾಗೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಆ ಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ತಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು: 1. ಮೆರುಗು ಹಾಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ (Polished Stone Construction): ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮೆರುಗು ಹಾಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಯಗೊಳಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ನಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಯಾರಿಸಲಾದವು. ಈ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ದೃಢವಾದ ಹಾಗು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲುಮೇಲೆ ಹಾಕಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಇವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಹೊತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. 2. ಸ್ತೂಪಗಳು (Stupas): ಮೌರ್ಯ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾದವು. ಇವು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಾಗಿದ್ದು, ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹಾಗೂ ದ್ರವವಿರೋಧಕ ದೃಢ ಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದವು. ಇದರ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇರಲೂ, ಇದರ ಹೊರಭಾಗವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. 3. ಕಲ್ಲು ಶಿಲೆಗೆಯ ಗಹ್ವರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು (Rock-Cut Caves and Pillars): ಮೌರ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಗೆಯ ಗಹ್ವರುಗಳು ಹಾಗೂ ಕಂಬಗಳು ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಚೈತ್ಯಗೃಹಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಚಕ್ರದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಶಿಲೆಗೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಗಹ್ವರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಇವು ಉತ್ತಮ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿ ಬರೆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. 4. ಕಂಬಗಳು (Pillars): ಮೌರ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಬಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಮುಖ ಶಿಲ್ಪ ಸಾಧನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ಇವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅಶೋಕನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಶೋಕನ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಂಬಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹರಡುವಂತಹ ಧರ್ಮಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವು. ಅಶೋಕೋನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲ್ನೋಡಿದಂತೆ ಎತ್ತಲಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಶಿಲೆಗಿನ ನಿಪುಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. 5. ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು: ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಕಲ್ಲು, ಮಾರ್ಬಲ್, ಲೋಹ, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡವು. ಹೆಚ್ಚಿನವುದೇ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಳ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾದ ತಂತ್ರಗಳು, ಸಮಗ್ರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಂದರಗೊಳಿಸಲು ಮಾರ್ಗೋಪಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. 6. ಶಿಲ್ಪ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆಗಳು: ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದದ್ದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ. ಇವರಲ್ಲಿ ಮೆರುಗುಹಾಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸ್ತೂಪ, ಕಂಬಗಳು, ಗಹ್ವರುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಮೂಲಕ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಗಾಢ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ, ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಿತು. ಇದು ಕಲೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಬೌದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಮೌರ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಮೌರ್ಯರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಮೌರ್ಯರ ಕಾಲದ ಬೌದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸ್ತೂಪಗಳು, ಚೈತ್ಯಗುಹೆಗಳು, ಮತ್ತು ಶಿಲೆಗೆಯ ಗಹ್ವರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಗೊಂಡಿದೆ. 1. ಮೌರ್ಯರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹರಡುವಿಕೆ ಮೌರ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕ್ ಚಕ್ರವರ್ಥಿಯು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಹುಶಃ ಚೈತ್ಯಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಇದು ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚೈತ್ಯಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಗಳು, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹರಡುವುಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಬಲವಾದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿದ್ದವು. 2. ಸ್ತೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚೈತ್ಯಗುಹೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೌರ್ಯರ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚೈತ್ಯಗುಹೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿವೆ. ಸ್ತೂಪಗಳು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡುವುದರ ಸಾಧನವಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ, ಸಮೃದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದವು. ಚೈತ್ಯಗುಹೆಗಳು, ಇವು ಗಹ್ವರಮೂಡಿದ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪಠ್ಯಗಳು, ಧರ್ಮಚಕ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಂದೇಶಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ. 3. ಶಿಲೆಗೆಯ ಗಹ್ವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೌರ್ಯರ ಶೈಲಿಯ ಸಂಪರ್ಕ ಶಿಲೆಗೆಯ ಗಹ್ವರುಗಳು, ಅಥವಾ ಕಟ್‌ರೂಕ್ ಕೇವಡಿಗಳು, ಬೌದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸದ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ, ಈ ಗಹ್ವರುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೌರ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಗೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಿಲೆಗೆಯ ಗಹ್ವರುಗಳು ಸ್ತೂಪಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 4. ಕರ್ನಾಟಕದ ಶಿಲೆಗೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು ಮೌರ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಗೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಯಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಲದಿಂದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಉಳಿಯುವಂತೆಯೂ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು, ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಗಳು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗಳೆಲ್ಲ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿತವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶೋಕೆನ ಧರ್ಮಚಕ್ರ, ತತ್ವಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಶಿಲೆಯೂ ಸಹ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದವು. 5. ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಮೌರ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಾರರು ಮೌರ್ಯರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಹೊಸ ಶೈಲಿಗಳು ಬೆಳೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಶಿಲೆಗೆಯ ಗಹ್ವರುಗಳು, ಸ್ತೂಪಗಳು ಹಾಗೂ ಚೈತ್ಯಗುಹೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಒಟ್ಟಾರೆ, ಮೌರ್ಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದುದು ಮತ್ತು ಅದು ಶಿಲೆಗೆಯ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿತು.