ನಳ (ರಾಮಾಯಣ)
ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ನಳ ಎಂದರೆ ವಾನರ ಇವರು ರಾಮೇಶ್ವರಂ (ತಮಿಳುನಾಡು) ಮತ್ತು ಲಂಕಾ ನಡುವಿನ ಸಮುದ್ರದ ಸೇತುವೆಯಾದ ರಾಮ ಸೇತುವಿನ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಎಂದು ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದವರು, ಆಧುನಿಕ-ದಿನದಲ್ಲಿ ಲಂಕಾವನ್ನು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರಿಂದ ರಾಮ ದೇವರ ಪಡೆಗಳು ಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದರೆ. [೧] [೨] ಈ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಳ ಸೇತುವೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. [೩] ನಳನ ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ನೀಲಾ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಾನರನು ಸೇತುವೆಯ ನಿರ್ಮಾತೃ ಎಂದು ಸಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ನಳನನ್ನು ವಾನರರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ-ದೇವರಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಮಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಕೆಯ ರಾಜನಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಳನು ಹೋರಾಡಿದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
| ನಳ (ರಾಮಾಯಣ) | |
|---|---|
 Right:Nala (white monkey with blue face) and Nila (blue monkey) talking with Rama. Left: Nala and Nila directing the monkeys to place the stones in the ocean. | |
| Information | |
| ಕುಟುಂಬ | Vishwakarma (father) Nila (brother) |
ಸೇತುವೆಯ ನೀರ್ಮಾಪಕ
ಬದಲಾಯಿಸಿರಾಮಯಣದಲ್ಲಿ ಸೀತೇ ರಾಮನ ಪತ್ನಿ, ಮತ್ತು ರಾಮ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವರ ಅವತಾರ - ಸೀತೆಯನ್ನು ಲಂಕಾದ ರಾಕ್ಷಸ (ರಾಕ್ಷಸ) ರಾಜನಾದ ರಾವಣನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ವಾನರರ (ವಾನರ) ಸೈನ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ತುದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಲಂಕೆಗೆ ದಾಟಲು ಬಯಸಿದನು. ಆಗ ರಾಮನು ಸಾಗರದ ದೇವರಾದ ವರುಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರುಣನು ರಾಮನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ನೀರು ಒಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯಭೀತನಾದ ವರುಣ ರಾಮನಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ. ದಾರಿ ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ ರಾಮನಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರುಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಮಗನಾದ ನಳನು ತನ್ನ ವಾನರ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ನಳನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ತಂದೆಯ ವರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಳನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಲಂಕೆಗೆ ಸಾಗರದಾದ್ಯಂತ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವರುಣ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಳ ಸ್ವಯಂಸೇವಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ವಿಫಲವಾದಾಗ ರಾಮನು ಬೆದರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರದ (ವರುಣ) ಸೊಕ್ಕನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾನರರು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮರಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು. ವಾನರ ಸೇನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಳನು ೩೦ ಮೈಲುಗಳು(೪೮ ಕೀ.ಮೀ) (ಹತ್ತು ಯೋಜನ ) ಸೇತುವೆ ಕೇವಲ ಐದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀರ್ಮಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಅದನ್ನು ದಾಟಿ ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. [೨] [೪]
ರಾಮಾಯಣದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ನಳನ ವಾನರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಖಲನಗೊಂಡಾಗ ನಳ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. [೫] ಇತರ ಕೋತಿಗಳು ಕೇವಲ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು ನಳ; ಅವನ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಮಂಗಗಳು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. [೬] ಕಂಬ ರಾಮಾಯಣವು ನಳನನ್ನು ಸೇತುವೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾತೃ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, [೭] ರಾಮಚರಿತಮಾನಸವು ಈ ಸೇತುವೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನಳ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ನಿಲಾ ಇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ . [೮]
ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಳವು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೇಲುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಮುದ್ರ-ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಾಲಗುತ್ತದೆ. [೩] ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೀಲಾ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ವಾನರವು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಳ ಮತ್ತು ನೀಲ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಸೇತುವೆಯ ನಿರ್ಮಾತೃಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕಥೆಯು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಂಗಗಳು ತುಂಬಾ ಚೇಷ್ಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು (ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು) ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಹಾರವಾಗಿ, ಋಷಿಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲು ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ . ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯು ವರುಣನ ಭರವಸೆಯಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಳ ಮತ್ತು ನೀಲದಿಂದ ಬೀಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ತೇಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹನುಮಾನ್, ರಾಮನ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಂಗ ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ; ಪರಿಹಾರವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. [೯]
ರಾಮಾಯಣದ ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಜಾವಾನೀಸ್ ನೆರಳು ನಾಟಕಗಳು ನಳ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ನಡುವಿನ ವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ನಳನು "ಅಶುದ್ಧ" ಎಡಗೈಯಿಂದ ಹನುಮಂತನು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು "ಶುದ್ಧ" ಬಲಗೈಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಹನುಮಂತನನ್ನು ರಾಮನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಡಗೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಇಡುವುದು ಕೆಲಸಗಾರರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. [೧೦]
ರಾಮಾಯಣದ ರೂಪಾಂತರವಾದ ಆನಂದ ರಾಮಾಯಣವು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ರಾಮನು ನಳನಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂಬತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನವಗ್ರಹ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. [೧೧]
ಕದನ
ಬದಲಾಯಿಸಿ
ಕಂಬ ರಾಮಾಯಣವು ಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ನಳನನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳ ಡೇರೆಗಳ ನಗರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತನಗಾಗಿ ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಮರ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಸರಳವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. [೧೨]
ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಕ್ಷಸ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ರಾಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಳ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾವಣನ ಮಗ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಹೊಡೆದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. [೧೩] ನಳನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪನ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. [೧೪] ಮಹಾಭಾರತವು ತುಂಡಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. [೨]
ಜೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ
ಬದಲಾಯಿಸಿಜೈನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಳನು ಜೈನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಾಂಗಿ-ತುಂಗಿಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. [೧೫]
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿ- ↑ Swamy p. 43
- ↑ ೨.೦ ೨.೧ ೨.೨ Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Delhi: Motilal Banarsidass. p. 519. ISBN 0-8426-0822-2. ಉಲ್ಲೇಖ ದೋಷ: Invalid
<ref>tag; name "Mani" defined multiple times with different content - ↑ ೩.೦ ೩.೧ Nanditha Krishna (1 May 2014). Sacred Animals of India. Penguin Books Limited. p. 246. ISBN 978-81-8475-182-6. ಉಲ್ಲೇಖ ದೋಷ: Invalid
<ref>tag; name "Krishna2014" defined multiple times with different content - ↑ Venkatesananda p. 280
- ↑ Goldman p. 617
- ↑ Goldman p. 619
- ↑ Kamba Ramayana p. 287
- ↑ Tulasīdāsa (1999). Sri Ramacaritamanasa. Motilal Banarsidass. p. 582. ISBN 978-81-208-0762-4.
- ↑ Lutgendorf p. 143
- ↑ Lutgendorf p. 204
- ↑ Swamy p. 53
- ↑ Kamba Ramayana pp. 287-8
- ↑ Venkatesananda p. 315
- ↑ Goldman p. 764
- ↑ "Mangi Tungi Temple". Archived from the original on 2013-10-01.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿ- Subramanian Swamy (2008). Rama Setu: Symbol of National Unity. Har-Anand Publications. ISBN 978-81-241-1418-6.
- Swami Venkatesananda (1988). The Concise Ramayana of Valmiki. SUNY Press. ISBN 978-0-88706-862-1.
- Robert P. Goldman, Sally J. Sutherland Goldman (2009). The Ramayana of Valmiki. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-06663-9.
- Philip Lutgendorf (13 December 2006). Hanuman's Tale : The Messages of a Divine Monkey: The Messages of a Divine Monkey. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-804220-4.
- Kamba Ramayana. Penguin Books India. 2002. ISBN 978-0-14-302815-4.
[[ವರ್ಗ:ರಾಮಾಯಣದ ಪಾತ್ರಗಳು]]