ಸದಸ್ಯ:2230774Monikap/sandbox

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಗಳು

Karl Marx

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕ್ಸಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದಿತು.ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು ಕೃಷಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು, 1840 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳ ಸರಣಿಯು ನಡೆಯಿತು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆ ಇತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ಅಗ್ಗವಾಗಿದ್ದವು.ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ.ಬದಲಾವಣೆಯ ವೇಗದಿಂದಾಗಿ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ ಲಾಭಗಳಿಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳಿಂದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಇತರರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಶೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಶೋಷಿಸುವ ಸಾಧನ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸರಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಾವು ಖರೀದಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳು. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಜನರ ಕೃತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜನರು ಬದುಕಲು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಇವುಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರರ ತಕ್ಷಣದ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳು.

ಸರಕುಗಳು

ಅವರು ಇದನ್ನು ಸರಕುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೌಲ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಅದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬದಲು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ವಿನಿಮಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬದಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಬಳಕೆಯ ಮೌಲ್ಯವು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮೌಲ್ಯವು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಳಕೆಯ ಮೌಲ್ಯವು ಸರಕುಗಳ ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮೌಲ್ಯವು ಸರಕುಗಳ ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ.

ಸರಕುಗಳ ಫೆಟಿಶಿಸಂ

ಫೆಟಿಶಿಸಂ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೂಡ ಸರಕುಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾನವ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದದ ಮೂಲಕ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಜನರು ದೇವರಂತೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ, ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬೆಲೆಗಳು ಮಾನವನ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದು ನಮ್ಮ ದುಡಿಮೆಯು ಕೂಡ ಒಂದು ಸರಕಾಗುತ್ತದೆ ಅದಕ್ಕೆ ಶ್ರಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕೆಲವು ವಿನಿಮಯ ಮೌಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಯೋಗಿ ಸರಕು ಉತ್ಪಾದಕರು ಸಹ ಪರಕೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬದಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವು ಶ್ರಮವು ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅದರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು

ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ

capitalism

ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ ವರ್ಗ ಸಂಘರ್ಷ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಗ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಿಂದಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ಗೆ ವರ್ಗವು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಜನರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹಾಗಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ಗೆ, ಒಂದು ವರ್ಗವು ಇತರ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಾದಾಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಂಘರ್ಷದ ಅರಿವಾದಾಗ ಅವರೇ ವರ್ಗವಾಗುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಗವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ವರ್ಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ವರ್ಗವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಗುಂಪು ಆದರೆ ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. . ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ 2 ವರ್ಗಗಳ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಎಂಬುದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನೀಡಿದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಹೆಸರು. ಅವರು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ಗಳಿಸಲು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸರಳವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮೀಸಲು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವರ್ಗವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿತು. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಶೋಷಿಸಲು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಶೋಷಣೆ ಮಾಡದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗೆ ಇತರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶೋಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತರ್ಕವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಶೋಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ದಂಗೆಯು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳೂ ಆಗಿದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಟೀಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಾರ್ಕ್ಸ್. ಅವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿಯೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ನೋಡಿದರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುವ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾದ ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವುದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಕಾರಣ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆಯು ಆಧುನಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಸಹ ಉರುಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಹಂತ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಅದು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ.

ಶೋಷಣೆ

ಶೋಷಣೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೇ ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಮೌಲ್ಯವು ಶ್ರಮದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಮೌಲ್ಯವು ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಶೋಷಿಸಲು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಶೋಷಿಸಲು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ದೂಷಿಸಿದರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕರೆಯುವ ಕಡೆಗೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು ಲಾಭ ಗಳಿಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ದುಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಂಡವಾಳ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿ

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ಹೃದಯವನ್ನು ಸರಕಿನೊಳಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾರುವುದು ಎಂದಾಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ 2 ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳೆಂದರೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು. ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮಾರುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರ್ಮಿಕರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಂತ್ರದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಗ್ರಾಹಕರಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ತಮ್ಮ ವೇತನವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಕೂಲಿಗಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದಿನ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬಂಡವಾಳವು ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಹಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಎರಡು ವಿಧದ ಸರಕುಸಗಳ ಚಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಲಾವಣೆಯು ಬಂಡವಾಳದ ಹಣದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಸರಕುಗಳು - ಹಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಸರಕು - ಹಣ - ಸರಕು ಹೆಚ್ಚು ಹಣ, ಬಂಡವಾಳವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಹಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧವೂ ಆಗಿದೆ. ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಹಣವು ಬಂಡವಾಳವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯ

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತಹ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಹೊಸ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಯುಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯೇ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಜಾಗತಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.