2310813 Annet Ukken

ಕೆಳದಿಯ ನಾಯಕರ ಪರಂಪರೆ

೧೫೬೫ ರಲ್ಲಿ ತಾಳಿಕೋಟಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೀನಾಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಕೆಳದಿಯ ಸಾಮಂತರ ಕುಟುಂಬ - ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಇಕ್ಕೇರಿ ನಾಯಕರು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದರ ಉತ್ತುಂಗವು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಗಂಗಾವತಿ ನದಿಯಿಂದ ಕೇರಳದ ಕಾಸರಗೋಡು ಜಿಲ್ಲೆಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕರಾವಳಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾದ ಕಾರವಾರ, ಮಂಗಳೂರು, ಇಡೀ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಾಸನ, ಧಾರವಾಡ, ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಮತ್ತು ತುಮಕೂರು ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಚೌಡಪ್ಪ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು - ೧೪೯೯ ರಲ್ಲಿ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರಂತೆ ವಿನಮ್ರ ಆರಂಭದಿಂದ ಅವರು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಂತರಾದರು, ನಾಯಕರ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದರು. ೧೭೬೩ ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನ ದೊರೆ ಹೈದರ್ ಅಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದರು. ವೀರಮ್ಮಾಜಿ, ಕೆಳದಿಯ ಕೊನೆಯ ರಾಣಿ.

ನಾಯಕರು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರವೂ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಶ್ರೀರಂಗ III, ಪಲಾಯನಗೈದ ವಿಜಯನಗರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಬೇಲೂರನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆದಿಲ್ಶಾಹಿಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಮರಾಠರ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳಾ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಚೆನ್ನಮ್ಮಾಜಿ ಅವರು ಔರಂಗಜೇಬ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಾಜಾರಾಮ್ (ಶಿವಾಜಿಯ ಮಗ) ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಮರಾಠ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ" ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ೧೭ ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಮರಾಠರು (ಪೇಶ್ವೆಗಳು) ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದರೂ, ನಾಯಕರು ಸದಾಶಿವ ನಾಯಕ, ವೆಂಕಟಪ್ಪ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಶಿವಪ್ಪ ನಾಯಕರಂತಹ ಸಮರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ೨೦೦ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ದಖ್ಖನ್ನ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು.

ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ನಾಯಕರು ಅಕ್ಕಿ, ಮೆಣಸು, ಅಡಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮಿತ್ರರಾದರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ಚರು ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ದಕ್ಷ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯರಾದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಿಗೆ ಅನುದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಮೊದಲು ೧೫೧೧-೧೨ ರಲ್ಲಿ ಕೆಳದಿಯಿಂದ ಇಕ್ಕೇರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಕ್ಕೇರಿಯಿಂದ ಬಿಡ್ನೂರಿಗೆ (ಇಂದಿನ ನಾಗರಾ) ೧೬೩೯. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿ, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಭೂಗೋಳವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಆ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಎರಡು ಶೈವ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು: ಕೆಳದಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಇಕ್ಕೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಘೋರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣ. ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು ೮೦ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಳದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ, ರಾಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಾಲಯವು ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವಣಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ತೆರೆದ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಎರಡು ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿನ ಚಾವಣಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಕೊಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪಂಜದಲ್ಲಿ ಆನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಗಂಡಭೇರುಂಡ (ಎರಡು ತಲೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಕ್ಷಿ) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಕೆತ್ತನೆಯ ದೃಶ್ಯವಿದೆ. ವೃತ್ತದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಬ್ಬುಗಳು ಇವೆ. ಹೊರಭಾಗಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಮಿಥುನಗಳು (ಕಾಮುಕ ದಂಪತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆಗಳು) ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬ-ಒಂದು ದೀಪಸ್ತಂಭ-ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೋನದ ಮಣ್ಣಿನ ಹೆಂಚುಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಲೋನೇಡ್ ಹಜಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಭಾರೀ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.ಸರಿಸುಮಾರು ೧೦ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕೇರಿಯ ಅಘೋರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಮೂರು ದೇಗುಲಗಳಿವೆ-ಅಘೋರೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ, ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿ. ಕಂಬಗಳು, ಛಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗೋಡೆಗಳು ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ದೇವತೆಗಳು, ಮಿಥುನಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೆತ್ತಿದ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ಕಮಾನಿನ ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ನಂದಿ ದೇಗುಲಗಳಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕೃತ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂದಿಯ ಆವರಣದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಳಾಕಾರದ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೆರ್ಲೋನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಿನಾರ್‌ಗಳು. ಈ ಅಂಶಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆದಿಲ್ಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಬಹಮನಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಎರಡು ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಿಗೆ ನಾಯಕರಿಂದ ಅನುದಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ದಾಖಲೆಗಳಿದ್ದರೂ, ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.ಲಿಂಗಾಯತರಾಗಿ, ನಾಯಕರು ಹಲವಾರು ವೀರಶೈವ ಮಠಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಕೆಳದಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಗುರು ಹಿರೇಮಠ ಅಂತಹ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಕುತೂಹಲದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಾಯಕರ ಕಾಲದ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯ ಲಿಂಗಾಯತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ೧೬೨೩ ರಲ್ಲಿ ವೆಂಕಟಪ್ಪ ನಾಯಕನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಪಿಯೆಟ್ರೋ ಡೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಲೆ, ಇಕ್ಕೇರಿ ಕೋಟೆಗಳ ಅನೇಕ ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ಯಾವುದೂ ಈಗ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿಂದೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಶೋಧಕರು ನಡೆಸಿದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಇಕ್ಕೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಆದರೆ ಕೆಳದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅರಮನೆ ಅಥವಾ ಕೋಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾಗರಾದಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಕವಲೇದುರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಇನ್ನೂ ಎತ್ತರದ ಕೋಟೆಗಳು ನಾಯಕ ಕೋಟೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆಳವಾದ ಕಂದಕದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಈ ಕೋಟೆಗಳು, ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಳುಬಿದ್ದಿವೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸಗಳು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಖಜಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕ ರಾಜಮನೆತನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉಳಿದ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವಮೊಗ್ಗದಿಂದ ಸುಮಾರು ೮೦ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನಾಗರಾ ಬಳಿಯ ದೇವಗಂಗಾ ಆನಂದ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮುಳುಗಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ, ಕಮಲ, ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ) ಸಣ್ಣ ಕೊಳಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚದರ ತೊಟ್ಟಿಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ.ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ಬೇಸಿಗೆ ಅರಮನೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅರಮನೆಯಂತಹ ರಚನೆ, ೧೯೮೦ ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ನಗರದ ಕೋಟೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ತುಂಗಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರಮನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಶಿವಪ್ಪ ನಾಯಕ ( ೧೬೪೫-೬೦ ) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಾಯಕರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ೧೭ ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಜೆಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ದರೋಡೆ ಅಥವಾ ಕೊಲೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುವುದಿಲ್ಲ." ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳಾದ ನೀರಿನ ಜಲಾಶಯಗಳು, ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಮೆಟ್ಟಿಲು ಬಾವಿಗಳು, ತೊಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಕೆಳದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿರೇಕೆರೆಯು ಆ ಕಾಲದ ಜಲಾಶಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಲೂಸ್ ಗೇಟ್‌ಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬುವ ಈ ಜಲಾಶಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನೀರಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಮಲೆನಾಡು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ೧೮ ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೈಸೂರು ರಾಕೆಟ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ವಿವರವಾದ ಕೆಲಸವು ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬೋನ್‌ಹೋಮಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಶಿವಪ್ಪ ನಾಯಕ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ:

ಇಕ್ಕೇರಿ ಅಘೋರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಇಕ್ಕೇರಿಯ ಅಘೋರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಕೆಳದಿ ನಾಯಕರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಣ್ಣ ನಾಯಕನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ದ್ರಾವಿಡ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ಶೈಲಿಯ ಸುವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ೩೨ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲ ದೇವರನ್ನು ವಿನೂತನ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಿಜಾಪುರದ ರಣದುಲ್ಲಾಖಾನನ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹ ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು. ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ರಚನೆಗಳು ವಿಗ್ರಹವು ೧೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಲಂಕೃತ ಪೀಠ ಮಾತ್ರ ಈಗ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವಣಿಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಕಿಲಾಂಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ನಂದಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ನಂದಿಯು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ಕೆಳದಿ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಕೆಳದಿ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕೆಳದಿ ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಾಲಯ, ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚೌಡಪ್ಪ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಹಸುವು ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ ಇರುವೆಯಲ್ಲಿ ಹೂತಿಟ್ಟ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಲಿಂಗದ ಸುತ್ತ ಕೆಳದಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕದಂಬ, ಹೊಯ್ಸಳ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಾಲಯದ ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು ಮರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಗಂಡ ಬೇರುಂಡದ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪವು ಸೊಗಸಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ತಲೆಯ ಗರುಡ (ಪೌರಾಣಿಕ ಪಕ್ಷಿ) ತನ್ನ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಆನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಕುದುರೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂಗಾಲುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಂಬಗಳ ಯಾಲಿ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ದ್ವಜಸ್ತಂಭ (ಸ್ತಂಭ) ಇದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ಕಂಬವನ್ನು ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಮಾಜಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಳದಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ

ಕೆಳದಿಯ ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಖಾತೆಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಕತ್ತಿಗಳು, ಬಾಚಣಿಗೆಗಳು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಾದ ದೇಶಗಳ ಚಿತ್ರಣವು 'ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಎಂಪೈರ್' ಎಂಬ ಸೊಗಸಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.