ಆಶಾಪುರ ಮಾತೆ
ಆಶಾಪುರ ಮಾತೆ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ದೇವಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯು ಕಚ್ನ ಕುಲದೇವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತು ಜಡೇಜಾ ಕುಲವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಗೆ ೭ ಜೋಡಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.[೧]
ಆಶಾಪುರ ಮಾತೆ | |
---|---|
ಪ್ರದೇಶ | ಗುಜರಾತ್ |
ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಶಾಕಂಭರಿ ದೇವಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪೂಜೆ
ಬದಲಾಯಿಸಿಈಕೆಯು ಗುಜರಾತಿನ ಹಲವಾರು ಸಮುದಾಯಗಳ ಕುಲದೇವಿ.
ಕಚ್
ಬದಲಾಯಿಸಿದೇವತೆಯು ಕಚ್ಚಿ ಜಡೇಜಾ ರಜಪೂತ, ಭಾನುಶಾಲಿ, ಗೋಸರ್ ಮತ್ತು ಪೊಲಾಡಿಯಾ ಸಮುದಾಯದ ಕುಲದೇವಿ. ಪಿಪ್ಲಾವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರೋಟರ್ನ ಪಟೇಲರು ಆಶಾಪುರಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಕುಲದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಧ್ಯ ಗುಜರಾತ್
ಬದಲಾಯಿಸಿಚೌಹಾಣ್, ಬರಿಯಾ ರಜಪೂತರು ಪುರಬಿಯಾ ಚೌಹಾನರು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಕುಲದೇವಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರಾ ರಜಪೂತರು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಲ್ಲೂರ್, ಗೌರ್ ಲತಾ ತಾಂಕಿ, ಪಂಡಿತ್ ಮತ್ತು ದವೆ ಪುಷ್ಕರ್ಣ, ಸೋಂಪುರ ಸಲಾತ್ ಮುಂತಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅವಳನ್ನು ಕುಲದೇವಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ಯ ಸಮುದಾಯ ವಿಜಯವರ್ಗಿಯವರು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಜಾತಿಯವರು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣ ಗುಜರಾತ್
ಬದಲಾಯಿಸಿಲೋಹನರು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ
ಬದಲಾಯಿಸಿಲೋಹನರು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಖಿಚಡಾ ಗುಂಪಿನಂತಹ ಸಿಂಧಿಗಳು ಆಶಾಪುರ ಮಾತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಜರಾತ್ ಜುನಾಘಡ್ನಲ್ಲಿ, ದೇವಚಂದನಿ ಪರಿವಾರವು ಅವಳನ್ನು ಕುಲದೇವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಉಪರ್ಕೋಟ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ.
ದೇವಾಲಯಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆಶಾಪುರ ಮಾತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವು ಕಚ್ನ ಮಾತಾ ನೋ ಮಾಧ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕಚ್ನ ಜಡೇಜಾ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕುಲದೇವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.[2][3] ಭುಜ್ನಿಂದ 80 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 1300 AD ಯಲ್ಲಿ ಕಚ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಲಖೋ ಫುಲಾನಿಯ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಕರದ್ ವಾನಿಯಾಸ್ ನವೀಕರಿಸಿದರು. ಜಡೇಜಾ ದೊರೆಗಳು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಂತರ ಕುಲದೇವಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.[3] ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಾತಾ ನೊ ಮಧ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನವರಾತ್ರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಭಕ್ತರು ಗುಜರಾತಿನಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಮುಂಬೈನಾದ್ಯಂತ ದೇವಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.[4] ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯವು ಭುಜ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಮೂಲತಃ ಕಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಕೋಟೆಯ ಪಟ್ಟಣದೊಳಗೆ ಇದೆ.
ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ರಾಜ್ಕೋಟ್, ಜಸ್ದಾನ್,[5] ಮೊರ್ಬಿ, ಗೊಂಡಲ್, ಜಾಮ್ನಗರ,[6] ಘುಮ್ಲಿ,[6] ಇತರ ಜಡೇಜಾ ಡೊಮೇನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಚ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಜಡೇಜಾಗಳು ಅವಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕುಲದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. [3][7][8]
ಗುಜರಾತಿನ ಬರ್ದಾ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ಘುಮ್ಲಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾ ಶಕ್ತಿಯು ಸತಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾವನ್ನು ಸಹ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಮಾ ಆಶಾಪುರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಳು. ಇದು ಮಾತಾಜಿಯ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಮಾ ಆಶಾಪುರ ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾವನ ಸಿಂಹದ ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳುತ್ತದೆ.
ಆಶಾಪುರ ಮಾತಾಜಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅಮ್ರೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗಡ್ಕಡ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ನವರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರತಿ 1 ನೇ ದಿನ, ಮಾತಾಜಿಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪೋಖ್ರಾನ್, ಮೊದ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ನಾಡೋಲ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ಆಶಾಪುರ ಮಾತೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ, ಬನ್ನೇರುಘಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಬಳಿ ಇರುವ "ಶ. ಆಶಾಪುರ ಮಾತಾಜಿ ಮಂದಿರ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅವಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಟ್ರಾಜ್ ಕೊಂಡ್ವಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಧಾಮ್ ಬಳಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಥಾಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಪುರ್ವಾಡಿ ಬಳಿ ಇರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಶಾಪುರ ದೇವಾಲಯವೂ ಇದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಬದಲಾಯಿಸಿ- ↑ Neve, Geert de; Donner, Henrike (24 ಜನವರಿ 2007). The Meaning of the Local: Politics of Place in Urban India (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). CRC Press. p. 221. ISBN 978-1-135-39216-1.