ಸದಸ್ಯ:B shwetha/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ

ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥ

ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ

ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥ ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಳಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಇದೆ. ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವಾಸೀ ತಾಣವೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರು ಐಕ್ಯವಾದ ಬೃಂದಾವನವಿದೆ. ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥ ಎನ್ನುವುದು ಅಲ್ಲಿರುವ ಪುಷ್ಕರಣಿಯ ಹೆಸರು. ಈ ಪುಷ್ಕರಣಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಸದಾಕಾಲ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದಂತೆ. ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರು ವಾಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವಾದ ಈ‌ ಮಠ, ಯೋಗನರಸಿಂಹನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮಧ್ವ ಮೂರ್ತಿಯಿರುವ ಗುಡಿ, ಹಾಗೂ ಆಂಜನೇಯನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರ ಮಠ ಮತ್ತು ವೃಂದಾವನವು ಮುಳಬಾಗಿಲು ಊರಿನಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲಿಯಷ್ಟು ದೂರವಿದ್ದು, ಬೆಂಗಳೂರು-ಚೈನ್ನೈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮನೋಹರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರ ಮಠವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೃಂದಾವನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಅವರ ಆಪ್ತ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಾಸರಾಯರ ವೃಂದಾವನವೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹನುಮಂತನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ.

ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಗಂಗೆ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರ ವೃಂದಾವನವಿರುವುದು ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥವೆಂಬ ಸ್ಥಳದ ಬಳಿ. ಈ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥವು ಧರ್ಮ, ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ತ್ರಿವೇಣಿ ಸಂಗಮವಾಗಿದೆ. ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆಯೊಂದು ಹೀಗಿದೆ:

ಶ್ರೀ ಪಾದರಾಜ

ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರು ಇಳಿವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೊಮ್ಮೆ ಅವರಿಗೆ ಗಂಗಾಸ್ನಾನದ ಬಯಕೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಷ್ಟು ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಷ್ಟು ಸುಸ್ಥಿರ ದೇಹಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸ್ವತಃ ಗಂಗೆಯೇ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ತಾನೇ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನವಿತ್ತಳು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಗಂಗಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪರಿಪಾಠ ಬೆಳೆದುಬಂದಿದೆ.

ಶ್ರೀ ಪಾದರಾಜರ ಜೀವನ

ಶ್ರೀಪದರಾಯ ಅಥವಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ (1422-1480) ದ್ವೈತ ವಿದ್ವಾಂಸ, ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಮುಳಬಾಗಲಿ‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಧ್ವಾಚಾರ್ಯ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. ನರಹರಿ ತೀರ್ಥರ ಜೊತೆಗೆ ಹರಿದಾಸ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಂಗ ವಿಠ್ಠಲರ ನಾಮ್-ಡಿ-ಪ್ಲುಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದ್ವೈತ ತತ್ವಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಿದೆ. ಅವರು ಸುಲಾದಿ ಸಂಗೀತ ರಚನೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ೧೩೩ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ ಹಾಗೂ ಹಲವಾರು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಲುವಾ ನರಸಿಂಹ ದೇವ ರಾಯರ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುವ ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಜಯತೀರ್ಥರ ನ್ಯಾಯ ಸುಧದ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಸೂಧೋಪನ್ಯಾಸ-ವಾಗ್ವಾಜ್ರಾ ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀಪದರಾಯ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಚನ್ನಪಟ್ಟಣ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಅಬ್ಬೂರ್ ಎಂಬ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಶೇಷಗಿರಿಪ್ಪ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಯುವ ಶ್ರೀಪದರಾಯರು ದನಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಗಿರಿಮ್ಮ. ದಂತಕಥೆಗಳು ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣ ತೀರ್ಥರು ಯುವ ಶ್ರೀಪಾದರಾಯರನ್ನು ಅಬ್ಬೂರ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಯುವಕರ ಸಹಜ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಯುವಕರನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣ ತೀರ್ಥನ ನಂತರ ಮುಲ್ಬಾಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು. ಶ್ರೀಪದರಾಜ ಅವರು ರಾಘವೇಂದ್ರ ಮಠದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಡಿ ಮಠದ ರಘುನಾಥ ತೀರ್ಥರ ವಿಭುದೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀಪದರಾಜ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಪದರಾಯ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀಪದರಾಜಷ್ಟಕಂ ಅವರು ಶ್ರೀಪಾಡರಾಜರ ಉತ್ತರದ ಮಠದ ರಘುನಾಥ ತೀರ್ಥರೊಡನೆ ಬೆನಾರಸ್‌ಗೆ ಜಂಟಿ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಪದರಾಜನನ್ನು ಸಲುವ ನರಸಿಂಹ ದೇವ ರಾಯರ ಗುರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಿದರು. ರಾತ್ರಿಯ ಮಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು.

ಪಾದರಾಜರ ಸಾಧನೆಗಳು

ವೇದಾಂತದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಅವರು, ಜಯತೀರ್ಥದ ವಾಗ್ವಾಜ್ರಾ ಎಂಬ ನ್ಯಾಯ ಸುಧದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಶರ್ಮಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "೩೫೦೦ ಅನುದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ". ಸಮಗ್ರ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಶೈಲಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹರಿದಾಸನ ಪಾತ್ರವು ಅವರ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದ ಅವರ ಸರಳ ಪದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರವರ್ತಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಪದರಾಯರ ಸರಳ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವು ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂದು ಜಾಕ್ಸನ್ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ೧೩,೦೦೦ ಸುಲದಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಗಗಳು ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶರ್ಮಾ ಅವರು "ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾದವು, ಮತ್ತು ಲಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಸಂತೋಷದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ". ಅವನ ನಂತರ ಮಠಾಧೀಶನಾಗಿ ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥ, ಹರಿದಾಸ ಚಳವಳಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಪದ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು, ಪುರಂದರ ಮತ್ತು ಕನಕನಂತಹ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಉಲ್ಲೇಖನಗಳು

<r>https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sripadaraja</r>

<r>http://bhargavasarma.blogspot.com/2010/06/sri-sreepaadarajaru.html?m=1</r>