ಮಾರಿ ಓಡಿಸುವುದು (ತುಳು: ಮಾರಿ ದೇರುನಿ)

ಮಾರಿ ದೇರುನಿ (ಅಥವಾ ಮಾರಿ ಓಡಿಸುವುದು) ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಷಾಢ ಅಥವಾ ಆಟಿ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ (ಜುಲೈ-ಆಗಸ್ಟ್) ನಡೆಯುತ್ತದೆ. [] ಇದನ್ನು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಊರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸರವಾಗಿರುವ ದೋಷಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು, ಮತ್ತು ಆಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸಲು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮಾರಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಕೊ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಊರಿನ ಗಡಿಯಾಚೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. []

ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ

ಬದಲಾಯಿಸಿ

ಮಾರಿಯು ಮೂಲತಃ ಮಳೆ, ಫಲವತ್ತತೆ, ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತಿಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಲಾದರೂ, ಇವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ರತ, ಹಬ್ಬಗಳು, ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರುವ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು (ಹುಳಿ, ಜ್ವರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ತತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇಂತಹ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೆಂದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರು.[]

ಹಬ್ಬದ ಮಹತ್ವ

ಬದಲಾಯಿಸಿ

ಹಬ್ಬದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಢಿಯಂತೆ, ಮಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರತೀಕಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರಿ ದೇರುನಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂಜಿತ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾರಿಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅದನ್ನು ಊರಿನ ಗಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಹಳ್ಳಿ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೇ ತಮ್ಮ ಗಡಿಯಾಚೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಾಸ್ತಾಂತರ ಪದ್ಧತಿ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಹೀಗೆ ಮಾರಿ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯ ಹಾಸ್ತಾಂತರದ ಚಕ್ರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.[]

ಮಾರಿ ಓಡಿಸುವ ಹಬ್ಬದ ವಿಧಿ ವಿಧಾನ

ಬದಲಾಯಿಸಿ

ಮಾರಿ ಓಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ 3:30ರಿಂದ 3:50ರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಸಮಯ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ,ಮಾರಿಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವವರು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು,ಯಾರಿಗೂ ಎದುರಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಚಾರ ಇರುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ವಿಶೇಷ ದೃಷ್ಠಿಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವವರು,ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಮಗ್ನರಾಗಿರುವವರು, ಆಪತ್ತಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.ಮಾರಿ ದೇರುನಿ ಅಥವಾ ಮಾರಿ ಉಚ್ಚಿಷ್ಠವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. []

ತೀರ್ಮಾನ

ಬದಲಾಯಿಸಿ

ಮಾರಿ ದೇರುನಿ ಅಥವಾ ಮಾರಿ ಓಡಿಸುವುದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿ ಅಲ್ಲ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆ, ಊರಿನಲ್ಲಿರುವ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಆಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸಲು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತರಲು, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಭದ್ರತೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಇಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಜನರ ಜೀವನ ಪದ್ದತಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು, ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ದೂರವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬದಲಾಯಿಸಿ
  1. "ತುಳುನಾಡಿನ 'ಪೊರ್ಲುದ ಆಟಿ' ತಿಂಗಳು". Kulala World. 3 July 2016.
  2. "ಬೋಳಾರದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರದಿಂದ ವರ್ಷಾವಧಿ ಮಾರಿಪೂಜೆ ಆರಂಭ". NAMMAKUDLA NEWS - ನಮ್ಮಕುಡ್ಲ ನ್ಯೂಸ್. 25 April 2022.
  3. ೩.೦ ೩.೧ ರವೀಂದ್ರ ಮುಂಡ್ಕೂರು, ತುಳು ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು.
  4. "ಬೋಳಾರದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರದಿಂದ ವರ್ಷಾವಧಿ ಮಾರಿಪೂಜೆ ಆರಂಭ". NAMMAKUDLA NEWS - ನಮ್ಮಕುಡ್ಲ ನ್ಯೂಸ್. 25 April 2022.