ಸೀತೆ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

Content deleted Content added
ಚುNo edit summary
ಮಾಹಿತಿ ಸೇರ್ಪಡೆ
೧೭ ನೇ ಸಾಲು:
'''ಜನನ'''
ಸೀತಾದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಸಿಟಮಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೀತಾ ಕುಂಡ್ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳ, ಬಿಹಾರ, ಭಾರತವನ್ನು ಸೀತೆಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಟಮಾರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇಂದಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ನಂ .2, ನೇಪಾಳ, ದಲ್ಲಿ ಜನಕ್ಪುರ್ ಸೀತಾ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
 
#ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣ: ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಕಂಬನ್ರ ತಮಿಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾವತಾರಂನಲ್ಲಿ ಸೀತಾ ಇಂದಿನ ಬಿಹಾರದ ಮಿಥಿಲಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಿಟಮಾರಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೂಮಿ ದೇವಿ (ದೇವತೆ ಭೂಮಿ). ಮಿಥಿಲಾ ರಾಜ ಮತ್ತು ಜನ ಪತ್ನಿ ಸುನಿನಾ ಅವರು ಜನಕನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು, ಬೆಳೆಸಿದರು.
 
#ರಾಮಾಯಣ ಮಂಜರಿ: ರಾಮಾಯಣ ಮಂಜರಿ (344-366 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ), ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಜನಕನು ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಅವನು ಮಗು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಿನಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಿಶು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅದೇ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
 
#ಜಂಕಾ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಮಗಳು: ಮಹಾಭಾರತದ ರಾಮೋಪ್ಕ್ಷ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಮಾಲಾ ಸೂರಿನ ಪೌಮಾಚರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಜನಕನ ನಿಜವಾದ ಮಗಳು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೆವ್. ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಬುಲ್ಕೆ, ಸೀತಾ ಜನಕನ ನಿಜವಾದ ಮಗಳು ಎಂದು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ರಾಮೋಪ್ಕಾದ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಂತರ ಸೀತಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಥೆಯನ್ನು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.
#ವೇದಾವತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ: ರಾಮಾಯಣದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಸೀತಾ ವೇದಾವತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ರಾವಣನು ವೇದಾವತಿಯನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಲು ತಾನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ರಾವಣನ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಮೀರಿದ ಆಕೆಯ ಪವಿತ್ರತೆಯು ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು. ವೇದವತಿ ರಾವಣನ ಕಾಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಪೈರ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಾಳುಮಾಡಿ, ಮತ್ತೊಂದು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ರಾವಣನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವಳು ಸೀತೆಯಂತೆ ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಳು.
#ಮಣಿವತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ: ಕ್ರಿ.ಪೂ 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗುನಾಭದ್ರನ ಉತ್ತರ ಪುರಾಣ ಪ್ರಕಾರ, ರಾವಣನು ಅಲ್ಕಪುರಿಯ ಅಮಿತವೆಗಳ ಮಗಳಾದ ಮಣಿವತಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಕಳವಳಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಣಿವತಿ ನಂತರ ರಾವಣ ಮತ್ತು ಮಂಡೋದಾರಿಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಈ ಮಗುವಿನ ಕಾರಣ ರಾವಣನ ನಾಶವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾವಣನು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಣಿವತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಥಿಲಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ರೈತರಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾದ ಜಂಕಾ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
 
#ಮಣಿವತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ: ಕ್ರಿ.ಪೂ 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗುನಾಭದ್ರನ ಉತ್ತರ ಪುರಾಣ ಪ್ರಕಾರ, ರಾವಣನು ಅಲ್ಕಪುರಿಯ ಅಮಿತವೆಗಳ ಮಗಳಾದ ಮಣಿವತಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಕಳವಳಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಣಿವತಿ ನಂತರ ರಾವಣ ಮತ್ತು ಮಂಡೋದಾರಿಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಈ ಮಗುವಿನ ಕಾರಣ ರಾವಣನ ನಾಶವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾವಣನು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಣಿವತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಥಿಲಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ರೈತರಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾದ ಜಂಕಾ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
 
#ರಾವಣನ ಮಗಳು: ರಾಮಾಯಣದ ಸಂಘದಾಸನ ಜೈನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದ್ಬುತ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಸೀಸು, ವಾಸುದೇವಹಿಂಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾವಣನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿದ್ಯಾರಾಧರ ಮಾಯಾ (ರಾವಣನ ಪತ್ನಿ) ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗು ತನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾವಣ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಶುವನ್ನು ದೂರದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಜನಕದಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
 
==ಮದುವೆ==
ಸೀತಾ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಜನಕನು ಜನಕುಪುರ್ಧಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೀತಾ ದೇವರನ್ನು ಶಿವನ ದೇವತೆಯಾದ ಪಿನಕಾಗೆ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜನಕನಿಗೆ ಶಿವದ ಬಿಲ್ಲು ಎತ್ತುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜನಕನು ಸೀತನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪತಿ ಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
 
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದ. ಈ ಸ್ವಯಂವಾರದ ಕುರಿತು ಕೇಳುತ್ತಾ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ರಾಮನನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಜನಕಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಕನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ದಶರಥನ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಜನಕನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ರಾಮನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನನ್ನು ಎಡಗೈಯಿಂದ ಶಿವನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಅವತಾರವಾದ ಪರಶುರಾಮನು ಶಿವನ ಬಿಲ್ಲು ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಮನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರನೆಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಬಂದ ನಂತರ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮನು ಸೀತನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಜನಕನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ವಿವಾಹಾ ಪಂಚಮಿ ನಂತರ, ಸೈತಾನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ಸೀತಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭರತನು ಮಾಂದವಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಳು ಉರ್ಮಿಳಾ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಶ್ರುತಕ್ಕರ್ತಿ.
 
==ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ಅಪಹರಣ==
ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ರಾಮೇಳ ಮಲತಾಯಿಯಾದ ಕೈಕೇಯಿ, ಭರತ ರಾಜನನ್ನು ಮಾಡಲು ದಶರಥವನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದನು, ಅವಳ ಸಹಾಯಕಿ ಮಂಥಾರನ ಏಕಾಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯಾವನ್ನು ಬಿಡಲು ಮತ್ತು ದಂಡಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಂಚವತಿ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಅವರು ಅರಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ಲಂಕಾ ರಾಜ ರಾವಣನು ಸೀತಾ ಅವರ ಅಪಹರಣಕ್ಕೆ ಪಂಚವತಿ ಅರಣ್ಯವು ಆಯಿತು. ರಾವಣನು ಸೀತಾನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಗೋಲ್ಡನ್ ಜಿಂಕೆವನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದ. ರಾಮಾಯಣದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಸೀತಾ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದು, ಮಾಯಾ ಸೀತಾ ತನ್ನ ಭ್ರಾಂತಿಯ ದ್ವಿಗುಣವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಟಾಯು, ರಣಹದ್ದು-ರಾಜನು ಸೀತಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಆದರೆ ರಾವಣನು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಜತಾಯು ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಬದುಕುಳಿದರು.
ರಾವಣನು ತನ್ನನ್ನು ಲಾಂಕಾದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿದನು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯು ಅವನ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲೊಂದರಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಯಿತು. ಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ರಾವಣ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಯಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು; ಹೇಗಾದರೂ, ಸೀತಾ ತನ್ನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡಿದರು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಮನಿಂದ ಹನುಮಾನ್ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೀತಾನ ಆಸುಪಾಸನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಸೀತಾ ಹನುಮಾನ್ಗೆ ಆಭರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಕೊಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಹನುಮಾನ್ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ರಾಮನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
 
ರಾವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ರಾಮನಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ಮೇಲೆ, ರಾಮನು ಸೀತಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಾಯಣದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ-ದೇವತೆ ಅಗ್ನಿ ರಾಮದ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾವಣನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಯಾ ಸೀತಾ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಮಾಯಣದ ಥಾಯ್ ಆವೃತ್ತಿಯು, ಸೀತಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳು ಲಾಟ್ಯೂಸ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
'''
ಪರಿತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನ'''
ದಂಪತಿಗಳು ಅಯೋಧ್ಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಪಟ್ಟಿದರು.
 
 
ರಾಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ-ಕಂಡದ ಸಿಟ
ರಾಮನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೀತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ರಾವಣನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾಳನ್ನು ಸುದೀರ್ಘ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಿಳಿದುಬಂದಿತು. ರಾಮರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಪರೀತ ತೊಳೆಯುವವನು, ತನ್ನ ದಾರಿಹೋದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು "ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆ ರಾಮನಿಗೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಸೀತಾ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪವು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.
 
 
ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಸೀತಾ ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ತನ್ನ ಸಹಾಯ.
ಹೀಗಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಸೀತಾನಿಗೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಶ ಮತ್ತು ಲಾವಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. [8] ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯು ಏಕಮಾತ್ರ ತಾಯಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದೆ. [25] ಅವರು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಮನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಸೀತಾ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಭುಮಿ ಅವರ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಅನ್ಯಾಯದ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಜೀವನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅವರ ಮನವಿ ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ಭೂಮಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
 
==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು==
[http://ancientindians.wordpress.com/sita-devi/ Sita Kalyanam in the Valmiki Ramayana]
"https://kn.wikipedia.org/wiki/ಸೀತೆ" ಇಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ