ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

 

 

[[ಭಾರತ]]ವು [[ವೇದಿಕ ಕಾಲ|ವೇದಿಕ ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ]] [[ಉಪನಿಷತ್ತು]]ಗಳ ರಚನೆಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದಾದ ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. [[ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್]]‍ರ ಪ್ರಕಾರ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು "...ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ." ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಿಂದ (ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೦೦೦-೧೫೦೦) '''ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ'''ದ ವಿವಿಧ ಪರಂಪರೆಗಳು (''ದರ್ಶನಗಳು'') ಅವು [[ವೇದ]]ವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ದೋಷಾತೀತ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (''[[ಆಸ್ತಿಕ]]'') ಅಥವಾ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (''ನಾಸ್ತಿಕ'') ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.