ಸದಸ್ಯ:Radhatanaya/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

Content deleted Content added
೧೯ ನೇ ಸಾಲು:
 
==ಮದುವೆ==
ಮೋರ್ಯರನ್ನು ಮದುವೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಮಾ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರ ಮಗಳು. ಚಿಂಚ್ವಾದ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವಡೆ ಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾರ ಗುರುಗಳ ಆಣತಿಯಂತೆ ವುರಿನಲ್ಲಿ ೪೨ ದಿನ ಉಪವಾಸ ವ್ರತ ಕೈಗೊಂಡರು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಗಣಪತಿ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು. ಅವರ ತಂದೆ-ತಾಯಂದಿರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ ಮೊರ್ಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಂಚ್ವಾದಕ್ಕೆ ಥೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಈಗಿರುವ  ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೋರ್ಯರೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು. ಪ್ರಕಾರ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ರ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋದರು. ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಹಾಲು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಬಂದೊಡನೆ ಒಮ್ಮೆ ಆತ ಮನೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಹುಡಿಗಿ ಹಾಲು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು ಆಕೆ ಕುರುಡಿ ಆಕೆ ಹೊಸಿಲು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ದೃಷ್ಟಿಬಂದು ಈ ಪ್ರಕರಣ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡದಂತೆ ಶಿವಾಜಿಯವರ (1627–1680) ಮಂದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮುಂದೆ ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಭಕ್ತಜನರು ಬರುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಯುತು. ಚಿಮ್ಚ್ವಾದಿ ಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್  ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾ ಬಂತು. ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಮೇಲೆ ಹೋದರು. ಬಳಲಿ ಸೋತಿದ್ದರು. ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸ್ವಾಪ್ಟ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರು. ಮೋರ್ಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಚಿಂಚ್ ವಾದದಲ್ಲಿ  ಇರುವುದಾಗಿ ಗೋಸಾಯಿ ಮುಂದಿನ ೭ ತಲೆಮಾರಿನ ಹೆಸರಿಸುವುದಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾದಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದವು. ಮಾರನೇ ದಿನ ಅರ್ಚಕರು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ ಇತ್ತು. ಒಂದು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಕಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೋರ್ಯರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಚಿಂಚ್ವಾದದ  ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋನಾಕಾರದ ಕಲ್ಲು ಗಣಪತಿಯ ಆಕಾರದಂತೆಯೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಗಣೇಶನ ಉದ್ಭವ ಮೂರ್ತಿಎಂದುಮೂರ್ತಿಯೆಂದು ಅರಿವಿಗೆ ಬಂತುಅರಿವಾಯಿತು. ಮಂದಿರ ಗಣೇಶಅವರಿಗೆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆಆದ ವಿಘ್ನವಿಘ್ನದ ಕಾರಣವೂ ತಿಳಿಯಿತು. ತಾತಾವಡೆ ಯಾತಾತಾವಡೆಯ ಸಮೀಪದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರ ೪ ನೇ ದಿನ ಠೇವುರಿನ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಚಿಣ್ಚ್ವಾದಿಯ ಭರು ಪಾವನಾನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಹೇ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಹತ್ತಿರ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ -ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಿಸಿದ ಗಣೇಶಮೂರ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಪ್ಪಣೆ ಗಣೇಶನ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ಉಮಾ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿಯವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರುಇತ್ತು. ತಂದೆ ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಯಾ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವದೇ ಊರಿನವರು. ಗುರುಗಳ ಆಣತಿಯಂತೆ, ತಪಸ್ಸು ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು. ೪೨ ದಿನ  ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ವ್ರತಮಾಡಿದಮೇಲೆ ದೈವಾನುಗ್ರಹವಾಯಿತು  ಪೋಷಕರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ, ಮೊರೆಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಕ್ ವಾದ್ ಗೆ ವಾಪಾಸ್ ಈಗಿರುವ ಠೇವುರಿನ ದೇಗುಲ ಮೋರ್ಯರವರು ಕಟ್ಟಿದ್ದು ನಿರ್ವಾಣ ಮತ್ತು ಗುರು ಪರಂಪರೆ 
*ಗುರುಗಳ ಗೋಸಾಯಿಆಣತಿಯಂತೆ, ತಪಸ್ಸು ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು. ೪೨ ದಿನ  ತೇವುರ್ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ವ್ರತಮಾಡಿದಮೇಲೆ ದೈವಾನುಗ್ರಹವಾಯಿತು ರಂಜಾನ್ ಪೋಷಕರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ, ಮೊರೆಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಕ್ ವಾದ್ ಗೆ ವಾಪಾಸ್ ಈಗಿರುವ ಠೇವುರಿನ ದೇಗುಲ ಮೋರ್ಯರವರು ಕಟ್ಟಿದ್ದು ನಿರ್ವಾಣ ಮತ್ತು ಗುರು ಪರಂಪರೆ ಗೋಸಾಯಿ ಥೇವೂರ್, ರಂಜನ್ ಗಾವ್ ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗಣೇಶ ದೇಗುಲದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತುಹಾಗೂ ಚಿಂಚ್ವಾದ್ಚಿಂಚ್ವಾಡ್ ಗೆಗಣಪತಿ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೋಗಿಬರುತ್ತಿದರುಅವರ ಮಗ ಚಿಂತಾಮಣಿಚಿಂತಾಮಣಿಯನ್ನೂ ಗಣೇಶನ ಅವತಾರವೆಂದುಅಪರಾವತಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಈ ಪ್ರಸಂಗದ ಮೊದಲು ಮುಘಲ್ ಬಾದಶಹ ಹುಮಾಯುನ್ ಗೆ (1508–1556) ಸಹಾಯ ಕಾಬೂಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ದೆಹಲಿಯ ಗದ್ದುಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಇದು ಮೋರ್ಯಗೋಸಾವಿಯವರ ಆಶೀರ್ವಾದವೆಂದು ಭಕ್ತಾದಿಗಳ ನಂಬಿಕೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧೇರಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವಾಜಿಯಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿಯವರ ತಂದೆ ಶಹಜಿಶಹಜಿಯವರು (1594–1665) ಗೋಸಾವಿಗೆ ಧನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಖಿತ  ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. 
 
ಓ ಮಂಗಳ ಪ್ರದಾನನಾದ ಗಣಪತಿಯೇ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಬೇಗನೆ ಬಂದುಬಿಡು ನಾವೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮೊರ್ಯಾ ಎಂದಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿರುವ  ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಚುಟುಕು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸುಮ್ಮನೆ ಮೋರ್ಯ ಎಂದಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥ ಸರಿಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
 
==ಐತಿಹ್ಯ==