ಸದಸ್ಯ:Radhatanaya/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
Content deleted Content added
No edit summary |
|||
೧೨ ನೇ ಸಾಲು:
==ತಂದೆ-ಯಾಯಿಯರ ನಿಧನದ ನಂತರ==
ತಂದೆ-ತಾಯಂದಿರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ ಮೊರ್ಗಾವ್ ನಿಂದ ಚಿಂಚ್ವಾಡಕ್ಕೆ ಥೇವೂರಿನಲ್ಲಿ ಈಗಿರುವ ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೋರ್ಯರೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು. ಇನ್ನೊಂದು ಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ರ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋದರು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಬಂದೊಡನೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಹಾಲು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಆತ ಮನೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಹಾಲು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು. ಆಕೆ ಕುರುಡಿ. ಹೊಸಿಲು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಆಕೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಬಂದು. ಈ ಪ್ರಕರಣ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡದಂತೆ ಶಿವಾಜಿಯವರ (1627–1680) ಮಂದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮುಂದೆ ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಭಕ್ತಜನರು ಬರುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಯುತು. ಚಿಮ್ಚ್ವಾದಿ ಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾ ಬಂತು. ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಮೇಲೆ ಹೋದರು. ಬಳಲಿ ಸೋತಿದ್ದರು. ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸ್ವಾಪ್ಟ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರು. ಮೋರ್ಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಚಿಂಚ್ ವಾದದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾಗಿ ಗೋಸಾಯಿ ಮುಂದಿನ ೭ ತಲೆಮಾರಿನ ಹೆಸರಿಸುವುದಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾದಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದವು. ಮಾರನೇ ದಿನ ಅರ್ಚಕರು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಗಣಪತಿ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಕಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು ಮೋರ್ಯರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕಳ್ಳತನದ ಆಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ನಂತರ ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಚಿಂಚ್ವಾದದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋನಾಕಾರದ ಕಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಗಣೇಶನ ಉದ್ಭವ ಮೂರ್ತಿಎಂದು ಅರಿವಿಗೆ ಬಂತು. ಮಂದಿರ ಗಣೇಶ ನ ಪೂಜೆಗೆ ವಿಘ್ನ ತಿಳಿಯಿತು. ತಾತಾವಡೆ ಯಾ ಸಮೀಪದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರ ೪ ನೇ ದಿನ ಠೇವುರಿನ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.ಒಮ್ಮೆ ಚಿಣ್ಚ್ವಾದಿಯ ಭರು ಪಾವನಾನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಹೇ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಹತ್ತಿರ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ -ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಿಸಿದ ಗಣೇಶಮೂರ್ತಿಯಂತೆಯೇ
ಮೊರಿಯಾ ಗೋಸಾವಿ ಅಥವಾ ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿ ಮೊರೋಬ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಾದ ಗಣಪತೀಯ ಪಂಥದ ಪ್ರಮುಖ ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯೇನೆಂದು ಗಣೇಶನ ಫಾರ್ಮ ಭಕ್ತನೆಂದು ಗೋಸವಿಯವರ ಜೀವನವನ್ನು ೧೩ ರಿಂದ ೧೭ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದೆಂದು ಹಲವಾರು ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊರ್ಗಾವ್ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಭಕ್ತರಾದರು ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡದೆ ಇದರಿಂದ ಖಿನ್ನರಾದರು ಗಣೇಶನು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಗಿ ಪೂಜೆಸಲ್ಲಿಸಲು ಚಿಂಚ್ ವಾದ್ ನಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹಾಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗಾಂವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಂಚ್ವದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೊಂದು ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವನ್ನ ಸಂಜೀವನ್ ಸಮಾಧಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಕುಳಿತು ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಗ ಅವನೂ ಗಣೇಶನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ ದೇವ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ೫ ತಲೆಮಾರಿನ ವರೆಗೂ ಅದೇ ಹೆಸರು ಇಂದಿಗೂ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ
ಭಕ್ತರ ಭೇಟಿ ದಿನ ಕಳೆದಂತೆ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿ ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾಯಿ ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಇಳಿ ವಯಸ್ಸು, ನಿಶ್ಯಕ್ತಿ. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗಣೇಶನ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದ್ದರು. ಪ್ರಯಾಣದ ಆಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಮೋರ್ಯ ಅಲ್ಲೇ ಮಲಗಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನು ಬಂದು ಚಿಂಚ್ಬ್ವಾಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅಪ್ಪಣೆಯಿತ್ತರು. ಅಲ್ಲಿ ಮೋರ್ಯನ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ದೇವ್ ಪಂಥೀಯರನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚೆತ್ತ ಮೋರ್ಯ ಪೂಜಾರಿಯವರು ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆದಾಗ ಆಗತಾನೆ ಗಿಡದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ತಂದು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ ಇದ್ದವು. ಆದರೆ ಗಣೇಶನ ಪಾದದ ಮೇಲಿದ್ದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಕಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಹಾರ ಮೋರ್ಯರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೋರ್ಯ ಕೋನಾಕಾರದ ಕಲ್ಲ್ ಚಿಂಚ್ವಾದ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಏರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನೇ ಗಣೇಶನೆಂದು ಮನಗಂಡು ದೇವಾಲಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರತಿ ೪ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಚಿನ್ತಾಮಣಿ ಹೋ ತೇವುರ್ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಭಕ್ತರು ಪಾವನ ನದಿ ತೀರಾ ಭೇಟಿ ಚಿಂಚ್ವಾದ. ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ತಾಮಣಿ ಠೇವುರ್ ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಗಣೇಶನ ತರಹವೇ ಇತ್ತು.
==ಮದುವೆ==
ಮೋರ್ಯರನ್ನು ಮದುವೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಮಾ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರ ಮಗಳು. ಚಿಂಚ್ವಾದ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವಡೆ ಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾರ ಗುರುಗಳ ಆಣತಿಯಂತೆ ವುರಿನಲ್ಲಿ ೪೨ ದಿನ ಉಪವಾಸ ವ್ರತ ಕೈಗೊಂಡರು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಗಣಪತಿ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು. ಅವರ ತಂದೆ-ತಾಯಂದಿರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ ಮೊರ್ಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಂಚ್ವಾದಕ್ಕೆ ಥೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಈಗಿರುವ ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೋರ್ಯರೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು. ಪ್ರಕಾರ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ರ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋದರು. ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಹಾಲು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಬಂದೊಡನೆ ಒಮ್ಮೆ ಆತ ಮನೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಹುಡಿಗಿ ಹಾಲು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು ಆಕೆ ಕುರುಡಿ ಆಕೆ ಹೊಸಿಲು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ದೃಷ್ಟಿಬಂದು ಈ ಪ್ರಕರಣ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡದಂತೆ ಶಿವಾಜಿಯವರ (1627–1680) ಮಂದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮುಂದೆ ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಭಕ್ತಜನರು ಬರುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಯುತು. ಚಿಮ್ಚ್ವಾದಿ ಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾ ಬಂತು. ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಮೇಲೆ ಹೋದರು. ಬಳಲಿ ಸೋತಿದ್ದರು. ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸ್ವಾಪ್ಟ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರು. ಮೋರ್ಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಚಿಂಚ್ ವಾದದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾಗಿ ಗೋಸಾಯಿ ಮುಂದಿನ ೭ ತಲೆಮಾರಿನ ಹೆಸರಿಸುವುದಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾದಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದವು. ಮಾರನೇ ದಿನ ಅರ್ಚಕರು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ ಇತ್ತು. ಒಂದು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಕಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೋರ್ಯರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಚಿಂಚ್ವಾದದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋನಾಕಾರದ ಕಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಗಣೇಶನ ಉದ್ಭವ ಮೂರ್ತಿಎಂದು ಅರಿವಿಗೆ ಬಂತು. ಮಂದಿರ ಗಣೇಶ ನ ಪೂಜೆಗೆ ವಿಘ್ನ ತಿಳಿಯಿತು. ತಾತಾವಡೆ ಯಾ ಸಮೀಪದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರ ೪ ನೇ ದಿನ ಠೇವುರಿನ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಚಿಣ್ಚ್ವಾದಿಯ ಭರು ಪಾವನಾನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಹೇ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಹತ್ತಿರ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ -ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಿಸಿದ ಗಣೇಶಮೂರ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಪ್ಪಣೆ ಗಣೇಶನ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ಉಮಾ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿಯವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ತಂದೆ ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಯಾ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವದೇ ಊರಿನವರು. ಗುರುಗಳ ಆಣತಿಯಂತೆ, ತಪಸ್ಸು ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು. ೪೨ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ವ್ರತಮಾಡಿದಮೇಲೆ ದೈವಾನುಗ್ರಹವಾಯಿತು ಪೋಷಕರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ, ಮೊರೆಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಕ್ ವಾದ್ ಗೆ ವಾಪಾಸ್ ಈಗಿರುವ ಠೇವುರಿನ ದೇಗುಲ ಮೋರ್ಯರವರು ಕಟ್ಟಿದ್ದು ನಿರ್ವಾಣ ಮತ್ತು ಗುರು ಪರಂಪರೆ
|