|
ಮೊರಿಯಾ ಗೋಸಾವಿ ಅಥವಾ ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿ ಮೊರೋಬ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಾದ ಗಣಪತೀಯ ಪಂಥದ ಪ್ರಮುಖ ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯೇನೆಂದು ಗಣೇಶನ ಫಾರ್ಮ ಭಕ್ತನೆಂದು ಗೋಸವಿಯವರ ಜೀವನವನ್ನು ೧೩ ರಿಂದ ೧೭ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದೆಂದು ಹಲವಾರು ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊರ್ಗಾವ್ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಭಕ್ತರಾದರು ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡದೆ ಇದರಿಂದ ಖಿನ್ನರಾದರು ಗಣೇಶನು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಗಿ ಪೂಜೆಸಲ್ಲಿಸಲು ಚಿಂಚ್ ವಾದ್ ನಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹಾಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗಾಂವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಂಚ್ವದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೊಂದು ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವನ್ನ ಸಂಜೀವನ್ ಸಮಾಧಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಕುಳಿತು ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಗ ಅವನೂ ಗಣೇಶನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ ದೇವ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ೫ ತಲೆಮಾರಿನ ವರೆಗೂ ಅದೇ ಹೆಸರು ಇಂದಿಗೂ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ
Early lifeಪ್ರಕಾರ ಬೀದರ್ ಕರ್ನಾಟಕ ತಂದೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರದವನೆಂದು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಪಕ್ಕದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿದ್ದ ಗಣೇಶದೇವಾಲಯ ಚಿಂಚ್ವಾದ್ ನೆಲೆಸಿದ 50 miles (80 km) ಮೊರ್ಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ಬಡವನ ಮಗ ಸಾಭ್ಯಸ್ತ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದ ಪರಿವಾರ ಪುಣೆಯವರು ಅವರಿಗೆ ಗಣಪತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಮೇಲೆ ಅವರು ಪಿಂಪಲ್ ಗೆ ಹೋದರು 40 miles (64 km) away from Chinchwad ತಂದೆತಾಯಿ ಸತ್ತಮೇಲೆ ತಥವಾಡೆ ಗೆ ಹೋದರು 2 miles (3.2 km) away from Chichwad.[7] ಎರಡು ಕತೆಗಳಲ್ಲೂ ಅವರು ಮೊರ್ಗಾವ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾರ ಪೋಷಕರು ಭಟ್ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಬೀದರ್ ನಿಮ್ದ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಹೋದಾಯಾರು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮೋರ್ಯ ಜನಿಸಿದರು ಮಗುಯ್ವಿದೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸರಿಯಿಲ್ಲ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಹರಕೆ ನಾರಾಯಣ್ ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಔಷಧಿಕೊಟ್ಟರು ಮೋರನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿಡರು ಭಟ್ ಬದಲು ಗೋಸಾವಿ ಎಂದು ಹೆಸರು .
ಪ್ರಕಾರ ಗಣೇಶ್ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನ (August–September) – ಅದ್ಧುರಿಯಾಗಿ ಗಣಪತಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಜಾಗ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲ ಸಿರಿವಂತ ಭಕ್ತಗಣ ಪಿಂಗಳೆ ಪರಿವಾರ ಮೋರ್ಯ ತಾನು ತಂದಿದ್ದ ಮರದ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ಬದಲಾಯಿತು ನಿಂದಿಸಿ ಮೊರ್ಗಾವ್ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಪಿಂಗಳೆಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡದೆ ಅವಮಾನಮಾಡಿದ್ದು ಸರಿಯಿಲ್ಲ
ಪಿಂಗಳೆ ಮೋರ್ಯ ಗೋಸವಿಯವರಿಗೆ ವಾಪಸ್ ಬನ್ನಿ ಎಂದು ಬಿನ್ನವಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೂ ಅವರು ಬರಲಿಲ್ಲ. ಸಞ್ಚವಾದದಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಚ್ವಾದಕ್ಕೆ ಬಂದು ಜೊತೆಗಿರುವುದಾಗಲಿ ಕೊಟ್ಟಿತು ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ವಿಗ್ರಹ ದೊರಕಿತು ಮಾರ್ಗವ ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಮೂರ್ತಿಯ ತರಹ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಚಿಕ್ಕ ಗುಡಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದರು ಮೊರಯಾ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೀದರ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆಯವರು ಯಾವ ಕೆಲಸಮಾಡದೆ ಸುಮ್ಮನೆ
ಸಾಧುಸ್ವಾಭದ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಪುಣೆಯ ದಂಪತಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮೋರ್ಯ ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮಕ್ಕಳಿರದ ಪಿಂಪಲ್ ಗೆ ೪೦/೬೪ ಚಿಂಚ್ವಾದ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಮರಣ ತಥಾವಡೆ ಗೆ ಹೊ ೨ ಮೈಲಿ ಚಿಂಚ್ವಾದ ಎರಡು ಕಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗುಡಿಗೆ ದಿನ ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಥೆ ಇನ್ನೊಂದು, ಭಟ್ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ್ ಪತ್ನಿ ಬೀದರ್ ನಿಮ್ದ ಮೊಗಾಂವ್ ಗೆ ಹೊ ಗಣಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ಮೋರ್ಯ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಕಾಯಿಲೆಯಿದ್ದು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಹರಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜಾರಿ ನಯನ್ ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಗೋಸಾವಿ ಔಷಧಿ ವಾಸಿ ಗಣಪತಿ ಮಹಿಮೆ ಭಟ್ ಪರಿವಾರ ಗೋಸಾವಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಗಣೇಶ್ ಚತುರ್ಥಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನ (ಆಗಸ್ಟ್-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್) ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಪಿನ್ಗಲ್ ಪರಿವಾರ ತಂದಿದ್ದ ಹಣ್ಣು-ಕಾಯಿ ಮರದಕೆಳಗೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಬದಲು ಪರಮಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತರು ಕೋಪದಿಂದ ತಡೆದರು . ಒಳಗೆ ಮೊರ್ಗಾವ್ ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯು ಪಿಂಗಳೆ ಮೋರ್ಯನಿಗೆ ತಪ್ಪು. ಪಿಂಗಳೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಮೊರೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಚಿಣ್ಚ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಬಂದು ದರ್ಶನ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಗಣೇಶಮೂರ್ತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮೊರೆಗಾವ್ ತರಹದ್ದು ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊರ್ಗಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ ಒಮ್ಮೆ ಆತ ಮನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ಕುರುದು ಬಾಲಕಿ ಕುಡಿಯಲು ಹಾಲು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳಂತೆ ಅವಳು ಒಳಗಡೆಯ ಹೊಸಿಲು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆಕೆಗೆ ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿ ಬಂದಿತು. ಇದು ನೆರೆದಿದ್ದ ಭಕ್ತಗಣಕ್ಕೆ ತಿಳಿದು ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಗ ಗಣಪತಿಯ ಅವತಾರ ದೇವ್/ದೇವ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮುಂದೆ ೬ ತಲೆಮಾರಿನ ವರೆಗೆ ದೇವ್ ಹೆಸರು ಚಿಂಚ್ವಾಡ್ ಗಣೇಶ್ಸ್ಥಾಮಂದಿರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಗೋಸಾವಿ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಸಿದ್ದಿ. ಇದೇ ರೀತಿ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಕಣ್ಣು ಮಬ್ಬಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಗಣಪತಿಯ ಪ್ರಸಾದ ಕೊಟ್ಟು ಅವರ ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರಂತೆ.
ಭಕ್ತರ ಭೇಟಿ ದಿನ ಸರಿದಂತೆಕಳೆದಂತೆ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾರಾಯಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾಯಿ ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಇಳಿ ವಯಸ್ಸು, ನಿಶ್ಯಕ್ತಿ . ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಕಷ್ಟಬರುವ ಒಮ್ಮೆಹೊತ್ತಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದಾಗಗಣೇಶನ ಹೋದರುದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದ್ದರು. ಪ್ರಯಾಣದ ಆಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಮೋರ್ಯ ಅಲ್ಲೇ ಮಲಗಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನು ಬಂದು ಚಿಣ್ಚ್ವಾದಿಯಲ್ಲೇಚಿಂಚ್ಬ್ವಾಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅಪ್ಪಣೆಯಿತ್ತರು. ಅಲ್ಲಿ ಮೋರ್ಯನ ಜೊತೆಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇರುಇದ್ದು ಮುಂದಿನ ಮೌರ್ಯತಲೆಮಾರಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಈಮಗ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಾಗಿದೇವ್ ನೀಡೆಯಿಂದಪಂಥೀಯರನ್ನಾಗಿ ಎಕ್ಸ್ನತ್ತನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚೆಹೆತ್ತಎಚ್ಚೆತ್ತ ಅರ್ಚಕರುಮೋರ್ಯ ಪೂಜಾರಿಯವರು ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆದಾಗ ಫ್ರೆಶ್ಆಗತಾನೆ ಹೂಗಿಡದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ತಂದು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೆ ಇದ್ದವು. ಆದರೆ ಗಣೇಶನ ಪಾದದ ಮೇಲೆಮೇಲಿದ್ದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಕಾಣೆಕಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಹಾರ ಮೋರ್ಯರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮೋರ್ಯ ಕೋನಾಕಾರದ ಕಲ್ಲ್ ಚಿಂಚ್ವಾದ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಏರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನೇ ಗಣೇಶನೆಂದು ಮನಗಂಡು ದೇವಾಲಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರತಿ ೪ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಚಿನ್ತಾಮಣಿ ಹೋ ತೇವುರ್ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಭಕ್ತರು ಪಾವನ ನದಿ ತೀರಾ ಭೇಟಿ ಚಿಂಚ್ವಾದ. ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ತಾಮಣಿ ಠೇವುರ್ ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಗಣೇಶನ ತರಹವೇ ಇತ್ತು.
==ಮದುವೆ==
ಮೋರ್ಯರನ್ನು ಮದುವೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಮಾ ಕುಲಕರ್ಣಿಕುಲಕರ್ಣಿಯವರನ್ನು ಯವರನ್ನು ಮದುವೆ ಯಾದರುಮದುವೆಯಾದರು. ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರ ಮಗಳು. ಚಿಂಚ್ವಾದ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವದೇತಾತಾವಡೆ ಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾರ ಗುರುಗಳ ಆಣತಿಯಂತೆ ತಪಸ್ಸು ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿವುರಿನಲ್ಲಿ ೪೨ ದಿನ ಉಪವಾಸ ವ್ರತ ಕೈಗೊಂಡರು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಗಣಪತಿ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು. ಅವರ ತಂದೆ-ತಾಯಂದಿರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ ಮೊರ್ಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಂಚ್ವಾದಕ್ಕೆ ಥೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಈಗಿರುವ ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೋರ್ಯರೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು. ಪ್ರಕಾರ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ರ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋದರು. ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಹಾಲು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಬಂದೊಡನೆ ಒಮ್ಮೆ ಆತ ಮನೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಹುಡಿಗಿ ಹಾಲು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು ಆಕೆ ಕುರುಡಿ ಆಕೆ ಹೊಸಿಲು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ದೃಷ್ಟಿಬಂದು ಈ ಪ್ರಕರಣ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡದಂತೆ ಶಿವಾಜಿಯವರ (1627–1680) ಮಂದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮುಂದೆ ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಭಕ್ತಜನರು ಬರುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಯುತು. ಚಿಮ್ಚ್ವಾದಿ ಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾ ಬಂತು. ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಮೇಲೆ ಹೋದರು. ಬಳಲಿ ಸೋತಿದ್ದರು. ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸ್ವಾಪ್ಟ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರು. ಮೋರ್ಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಚಿಂಚ್ ವಾದದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾಗಿ ಗೋಸಾಯಿ ಮುಂದಿನ ೭ ತಲೆಮಾರಿನ ಹೆಸರಿಸುವುದಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾದಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದವು. ಮಾರನೇ ದಿನ ಅರ್ಚಕರು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ ಇತ್ತು. ಒಂದು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಕಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮೋರ್ಯರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಚಿಂಚ್ವಾದದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋನಾಕಾರದ ಕಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಗಣೇಶನ ಉದ್ಭವ ಮೂರ್ತಿಎಂದು ಅರಿವಿಗೆ ಬಂತು. ಮಂದಿರ ಗಣೇಶ ನ ಪೂಜೆಗೆ ವಿಘ್ನ ತಿಳಿಯಿತು. ತಾತಾವಡೆ ಯಾ ಸಮೀಪದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರ ೪ ನೇ ದಿನ ಠೇವುರಿನ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಚಿಣ್ಚ್ವಾದಿಯ ಭರು ಪಾವನಾನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಹೇ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಹತ್ತಿರ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ -ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಿಸಿದ ಗಣೇಶಮೂರ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಪ್ಪಣೆ ಗಣೇಶನ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ಉಮಾ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿಯವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ತಂದೆ ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಯಾ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವದೇ ಊರಿನವರು. ಗುರುಗಳ ಆಣತಿಯಂತೆ, ತಪಸ್ಸು ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು. ೪೨ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ವ್ರತಮಾಡಿದಮೇಲೆ ದೈವಾನುಗ್ರಹವಾಯಿತು ಪೋಷಕರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ, ಮೊರೆಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಕ್ ವಾದ್ ಗೆ ವಾಪಾಸ್ ಈಗಿರುವ ಠೇವುರಿನ ದೇಗುಲ ಮೋರ್ಯರವರು ಕಟ್ಟಿದ್ದು ನಿರ್ವಾಣ ಮತ್ತು ಗುರು ಪರಂಪರೆ
ಒಮ್ಮೆ ಚಿಣ್ಚ್ವಾದಿಯ ಭರು ಪಾವನಾನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಹೇ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಹತ್ತಿರ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ -ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಿಸಿದ ಗಣೇಶಮೂರ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಪ್ಪಣೆ ಗಣೇಶನ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ಉಮಾ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿಯವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ತಂದೆ ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಯಾ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವದೇ ಊರಿನವರು. ಗುರುಗಳ ಆಣತಿಯಂತೆ, ತಪಸ್ಸು ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು. ೪೨ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ವ್ರತಮಾಡಿದಮೇಲೆ ದೈವಾನುಗ್ರಹವಾಯಿತು ಪೋಷಕರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ, ಮೊರೆಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಕ್ ವಾದ್ ಗೆ ವಾಪಾಸ್ ಈಗಿರುವ ಠೇವುರಿನ ದೇಗುಲ ಮೋರ್ಯರವರು ಕಟ್ಟಿದ್ದು ನಿರ್ವಾಣ ಮತ್ತು ಗುರು ಪರಂಪರೆ
* ಗೋಸಾಯಿ ತೇವುರ್ ರಂಜಾನ್ ಗಾವ್ ಮತ್ತೊಂದು ಗಣೇಶ ದೇಗುಲ ಮತ್ತು ಚಿಂಚ್ವಾದ್ ಗೆ ಹೋಗಿಬರುತ್ತಿದರು ಮಗ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಅವತಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಈ ಪ್ರಸಂಗದ ಮೊದಲು ಮುಘಲ್ ಬಾದಶಹ ಹುಮಾಯುನ್ ಗೆ (1508–1556) ಸಹಾಯ ಕಾಬೂಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ದೆಹಲಿಯ ಗದ್ದುಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಧೇರಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ ಶಿವಾಜಿಯ ತಂದೆ ಶಹಜಿ (1594–1665) ಗೋಸಾವಿಗೆ ಧನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ.
==ಗಣಪತಿ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ==
ಬಪ್ಪ ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾ ಗಣ್ಪತಿ ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾಮೊರಯಾ ರೆ ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾ ರೇ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ ರೇ ಗಣಪತಿ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ ಮಂಗಳ ಮೂರ್ತಿ ಮೊರ
ಓ ಮಂಗಳ ಪ್ರದಾನನಾದ ಗಣಪತಿಯೇ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಬೇಗನೆ ಬಂದುಬಿಡು ನಾವೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮೊರ್ಯಾ ಎಂದಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಚುಟುಕು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸುಮ್ಮನೆ ಮೋರ್ಯ ಎಂದಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥ ಸರಿಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
| 