ಸದಸ್ಯ:Radhatanaya/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ: ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

Content deleted Content added
No edit summary
೩ ನೇ ಸಾಲು:
# ಯುವರಾಜ್ ಕೃಷ್ಣನ್ ಎಂಬುವರು ೧೩-೧೪  ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರ್. ಸಿ ಧೇರೆ ೧೬  ನೆಯ ಶತಮಾನ ಪಾಲ್ ಬಿ.ಎನ್ನುವರು ಕೋರ್ಟ್ ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಅನೆ ಫೆಲ್ಧುಸ್ ೧೬೧೦-೫೯ ಪಿಂಪ್ರಿ ಚಿಂಚ್ವಾದ್ ಮ್ಯೂನಿಸಿಪಾಲ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್  c. 1330 to 1556. ೧೪೭೦ ರಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ೧೪೮೧ The Encyclopedia of Religion dates his death to 1651 ಮರಣ ಹಲವು ಕತೆಗಳು ಹುಮಾಯುನ್ ಶಹಜಿ Humayun (1508–1556), Shahaji (1594–1665)] great-grandson Shivaji (1627–1680). and his7] His memorial temple has an inscription records that it was started in 1658-9.ಹಲವಾರು ಕತೆಗಳು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ.
===ಹಲವಾರು ಕತೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ===
* ಪ್ರಕಾರ ಬೀದರ್ ಕರ್ನಾಟಕ ತಂದೆ, ತಮ್ಮ ಮಗ ಮೋರ್ಯ  ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಸೋಮಾರಿಯೆಂದು  ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆಹಾಕಿದಾಗ ಅವನು  ಮೊರ್ಗಾವ್ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.  ಪಕ್ಕದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿದ್ದ ಗಣೇಶದೇವಾಲಯ ಚಿಂಚ್ವಾದ್ ನೆಲೆಸಿದ 50 ಮೈಲಿಗಳ  (80 km) ಮೊರ್ಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ಬಡವ ಸಭ್ಯ ಪರಿವಾರ ಪುಣೆಯವರು ಅವರಿಗೆ ಗಣಪತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಮೇಲೆ ಅವರು ಪಿಂಪಲ್ ಗೆ ಹೋದರು 40 ಮೈಲಿಗಳು  (64 ಮೀ) ಚಿಂಚ್ ವಾಡದಿಂದ.<ref> [https://www.indiaheritagewalks.org/trailing-through-forgoen-lanes-chinchwad indiaheritagewalks.org/trailing-through-forgoen-lanes-chinchwad] </ref>  ತಂದೆತಾಯಿ ಸತ್ತಮೇಲೆ ತಥವಾಡೆ ಗೆ ಹೋದರು  ೨ ಮೈಲಿ  (3.2 km) ಚಿಂಚ್ ವಾಡದಿಂದ ಎರಡು ಕತೆಗಳಲ್ಲೂ ಅವರು ಮೊರ್ಗಾವ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. 
* ಪ್ರಕಾರ ಪೋಷಕರು ಭಟ್ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಬೀದರ್ ನಿಮ್ದ ಮೊರ್ಗಾವ್  ಹೋದಾಯಾರು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮೋರ್ಯ ಜನಿಸಿದರು ಮಗುವಿಗೆ  ಆರೋಗ್ಯ ಸರಿಯಿಯಿಲ್ಲದೆ   ಗಣೇಶನಿಗೆ ಹರಕೆ  ನಾರಾಯಣ್  ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಔಷಧಿಕೊಟ್ಟರು   ಮೋರ್ಯರ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಪರವಶತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭಟ್ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ  ಗೋಸಾವಿ (ಭಗವಂತನ ಶರಣಾರ್ಥಿ ಸದಾ ಗಣೇಶನ ಜಪ ಮಾಡುವ ಶ್ರದ್ಧಾಳು ಎಂದು) ಎಂದು ಕರೆದರು.  
* ಪ್ರಕಾರ ಗಣೇಶ್ ಚತುರ್ಥಿಯ ದಿನ  (August–September) – ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಗಣಪತಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಭಜನೆಮಾಡಲು  ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಜಾಗ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲ ಸಿರಿವಂತ ಭಕ್ತಗಣ ಪಿಂಗಳೆ ಪರಿವಾರ ಮೋರ್ಯ ತಾನು ತಂದಿದ್ದ  ಮರದ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು. ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ  ಬದಲಾಗಿತ್ತು. ಪಿಂಗಳೆ ಇದರಿಂದ ಕುಪಿತನಾಗಿ ಮೋರ್ಯರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ  ಬೈದು ಮೊರ್ಗಾವ್ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ತಡೆದರು. ಪಿಂಗಳೆಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡದೆ ಅವಮಾನಮಾಡಿದ್ದು ಸರಿಯಿಲ್ಲ.ಪಿಂಗಳೆ ಮೊರ್ಗಾವ್ ವಾಪಾಶ್  ಕೇಳಿದಾಗ ಬರಲಿಲ ಸಞ್ಚವಾದದಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಚ್ವಾದಕ್ಕೆ  ಬಂದು ಜೊತೆಗಿರುವುದಾಗಲಿ  ಕೊಟ್ಟಿತು ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ವಿಗ್ರಹ  ದೊರಕಿತು ಮಾರ್ಗವ ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಮೂರ್ತಿಯ ತರಹ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ  ಚಿಕ್ಕ ಗುಡಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದರು ಮೊರಯಾ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೀದರ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆಯವರು ಯಾವ ಕೆಲಸಮಾಡದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕಾಲಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮೊರಯಾರನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಮೊರಯಾ ಪಕ್ಕದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ  ಮೊರೆಗಾವ್ ಗೆ ಹೋದರು. ಮೋರಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ೫೦ ಮೈಲಿ ೮೦ ಕಿ ಚಿಂಚ್ವಾದ್ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. 
೯ ನೇ ಸಾಲು:
 
ಭಕ್ತರ ಭೇಟಿ,ದಿನ ಸರಿದಂತೆ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿ ಮೋರಿಯ ಅವರು  ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಇಳಿ  ವಯಸ್ಸು, ನಿಶ್ಯಕ್ತಿ  ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಕಷ್ಟ ಒಮ್ಮೆ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಹೋದರು.  ಅಲ್ಲೇ ಮಲಗಿದರು. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಚಿಣ್ಚ್ವಾದಿಯಲ್ಲೇ ಮೋರ್ಯನ ಜೊತೆ ಇರು ಮೌರ್ಯ ಅವರ ಈ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಾಗಿ ನೀಡೆಯಿಂದ ಎಕ್ಸ್ನತ್ತ ಎಚೆಹೆತ್ತ ಅರ್ಚಕರು ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆದಾಗ ಫ್ರೆಶ್ ಹೂ ಗಣೇಶನ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಕಾಣೆ ಆದರೆ ಆ ಹಾರ ಮೋರ್ಯರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೋರ್ಯ ಕೋನಾಕಾರದ ಕಲ್ಲ್ ಚಿಂಚ್ವಾದ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಏರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನೇ ಗಣೇಶನೆಂದು ಮನಗಂಡು ದೇವಾಲಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರತಿ ೪ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಚಿನ್ತಾಮಣಿ ಹೋ ತೇವುರ್ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಭಕ್ತರು ಪಾವನ ನದಿ ತೀರಾ  ಭೇಟಿ ಚಿಂಚ್ವಾದ. ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ತಾಮಣಿ ಠೇವುರ್ ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಗಣೇಶನ ತರಹವೇ ಮೋರ್ಯರನ್ನು ಮದುವೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು  ಆಜ್ಞೆ ಉಮಾರನ್ನು ಮದುವೆ ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರ ಮಗಳು ಚಿಂಚ್ವಾದ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವದೇ ಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾರ ಗುರುಗಳ ಆಣತಿಯಂತೆ ತಪಸ್ಸು ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ೪೨ ದಿನ ಉಪವಾಸ ವ್ರತ. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಗಣಪತಿ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು. 
 
==ತಂದೆ-ಯಾಯಿಯರ ನಿಧನದ ನಂತರ==
ಅವರ ತಂದೆ-ತಾಯಂದಿರ ಮರಣದ ಬಳಿಕ ಮೊರ್ಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ಚಿಂಚ್ವಾದಕ್ಕೆ ಥೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಈಗಿರುವ  ಗಣಪತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೋರ್ಯರೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು. ಪ್ರಕಾರ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ರ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಹೋದರು. ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಹಾಲು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಬಂದೊಡನೆ ಒಮ್ಮೆ ಆತ ಮನೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಹುಡಿಗಿ ಹಾಲು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು ಆಕೆ ಕುರುಡಿ ಆಕೆ ಹೊಸಿಲು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ದೃಷ್ಟಿಬಂದು ಈ ಪ್ರಕರಣ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡದಂತೆ ಶಿವಾಜಿಯವರ (1627–1680) ಮಂದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮುಂದೆ ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಭಕ್ತಜನರು ಬರುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಯುತು. ಚಿಮ್ಚ್ವಾದಿ ಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿನಲ್  ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾ ಬಂತು. ಹೀಗಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಮೇಲೆ ಹೋದರು. ಬಳಲಿ ಸೋತಿದ್ದರು. ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸ್ವಾಪ್ಟ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರು. ಮೋರ್ಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಚಿಂಚ್ ವಾದದಲ್ಲಿ  ಇರುವುದಾಗಿ ಗೋಸಾಯಿ ಮುಂದಿನ ೭ ತಲೆಮಾರಿನ ಹೆಸರಿಸುವುದಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾದಮೇಲೆ ನೋಡಿದಾಗ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದವು. ಮಾರನೇ ದಿನ ಅರ್ಚಕರು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಗಣಪತಿ  ಮೂರ್ತಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರ ಕಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು  ಮೋರ್ಯರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕಳ್ಳತನದ ಆಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ  ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ನಂತರ  ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಚಿಂಚ್ವಾದದ  ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋನಾಕಾರದ ಕಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಗಣೇಶನ ಉದ್ಭವ ಮೂರ್ತಿಎಂದು ಅರಿವಿಗೆ ಬಂತು. ಮಂದಿರ ಗಣೇಶ ನ ಪೂಜೆಗೆ ವಿಘ್ನ ತಿಳಿಯಿತು. ತಾತಾವಡೆ ಯಾ ಸಮೀಪದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರ ೪ ನೇ ದಿನ ಠೇವುರಿನ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.ಒಮ್ಮೆ ಚಿಣ್ಚ್ವಾದಿಯ ಭರು ಪಾವನಾನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಹೇ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಹತ್ತಿರ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ -ಠೇವುರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಿಸಿದ ಗಣೇಶಮೂರ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಮೋರ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡುವೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಪ್ಪಣೆ ಗಣೇಶನ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ಉಮಾ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿಯವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ತಂದೆ ಗೋವಿಂದ್ ರಾವ್ ಕುಲ್ಕರ್ಣಿ ಚಿಂಚ್ವಾದಿ ಯಾ ಹತ್ತಿರದ ತಾತಾವಡೇ ಊರಿನವರು.